١٦١٨٧ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عَبْدِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عز وجل؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا (١)
= الذهبي! ورواية الحاكم بنحو رواية بهز الآتية برقم (١٦١٩٢) .
وأخرجه الطيالسي (١٠٩٤)، وأبو داود (٤٧٣١)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص٤٦، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٥٩)، وابن حبان (٦١٤١)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٦٥) والآجري في "الشريعة" ص٢٦٢، وفي "التصديق بالنظر" (٣٨)، والدارقطني في "الرؤية" (١٨٦) و(١٨٧) و(١٨٩) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
قلنا: وقد أقحم في إسناد ابن أبي عاصم لفظ "عن جعفر" بين يعلى ووكيع.
وأخرجه أبو داود (٤٧٣١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٧٨، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٦٦)، والدارقطني في "الرؤية" (١٨٨) و(١٩٠)، واللالكائي (٨٣٩) من طرق عن شعبة، عن يعلى، به.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السُنَّة" (٢٥٧) من طريق هشيم، عن يعلى، به.
وسيأتي برقم (١٦١٩٢) مطولًا، و(١٦١٩٨) .
قال السندي: قوله: وما آية ذلك: أي: علامته.
قوله: "مخليًا به": اسم فاعل من أخلى، أي: منفردًا برؤيته من غير أن يزاحمه صاحبه في ذلك.
(١) إسناده ضعيف كسابقه. =