١٥٧٦٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلرَّجُلِ: " هَكَذَا " أَيْ: ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ، قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلرَّجُلِ: " أَدِّ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ " (١)
١٥٧٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ، عَنْ ابْنٍ لكَعْبِ (٢) بْنِ مَالِكٍ،
= عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن ابن كعب، عن أبيه، مرفوعًا.
وسيأتي برقم (١٥٧٦٨) و٦/٣٨٦.
قال السندي: قوله: فأمره بأكلها، أي: أمر إباحة ورخصة.
(١) حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجَنَدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن كعب بن مالك: هو عبد الله كما جاء مصرحًا به في الرواية رقم (٢٧٢٤٣) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣١٩، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٢٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع الطبراني زمعة إلى معاوية!
وأخرجه بنحوه الطبراني ١٩/ (٢٠٣) من طريق محمد بن علي بن الحسين، عن كعب بن مالك، به. قلنا: ومحمد بن علي لم يدرك كعبًا.
وسيأتي بنحوه بالأرقام (١٥٧٩١) و٦/٣٨٦-٣٨٧ و٣٩٠.
قال السندي: قوله: مَرَّ به، أي: بكعب.
قوله: فقال النبي ﷺ للرجل، أي: لكعب.
قوله: للرجل، أي: الآخر. ولا بد من حمل كلٍّ على غير ما حمل عليه الآخر، والله تعالى أعلم.
(٢) في النسخ الخطية و(م): عن سعد بن كعب بن مالك، وفيه إسقاط=