قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَاعَةُ اللهِ، وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا، قَالَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا، فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ " (١)
(١) إسناده صحيح. سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال النسائي، لم يرو له سوى هذا الحديث، وقد تصرف ابنُ عدي في كلام البخاري، ونقله عنه المزي في "تهذيب الكمال"، فقالا: قال البخاري: لا يتابع في حديثه، وإنما قال البخاري بعد أن أورد حديثًا له: لا يتابع عليه، فهذا مقيد بذاك الحديث. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وأُسيد ابن أخي رافع- وقيل: ابن عم رافع-: هو أُسيد بن ظُهمِر بن رافع، له صحبة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٤، وفي "الكبرى" (٤٥٩٣)، والطبراني في "الكبير" (٤٣٦٣) من طريق عفان، به. وزاد الطبراني ذكر النهي عن المزابنة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٠٥ من طريق عيسى بن إبراهيم، عن عبد الواحد بن زياد، به. وتحرف اسم أُسيد في المطبوع إلى: أسد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٣، وفي "الكبرى" (٤٥٨٩) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن رافع بن أُسيد ابن ظهير، عن أبيه أُسيد قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن كراء الأرض ... إلخ، فلم يذكر فيه رافعًا. قال النسائي: خالفه مجاهد. يعني بذكر رافع، كما سلف.
وأخرجه الطبراني أيضًا (٤٤٤٦) من طريق القاسم بن عاصم الشيباني، عن رافع، بنحوه.
وسيأتي بالأرقام (١٥٨١٥) و(١٥٨١٦) و(١٥٨١٧) . وانظر (١٥٨١١) =