قَالَ: جَلَسْنَا (١) إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَقَالَ: أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: بَلَى. قَالَ: " فَقَامَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ (٢) مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ (٣) مَأْخَذَهُ، ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ، ثُمَّ رَفَعَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى "، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ " (٤)
(١) في (ق): جلست. قلنا: وهي الموافقة لرواية البخاري في "تاريخه".
(٢) في (ص)، وهامش (ظ ١٢): عظم.
(٣) في (م): عضو.
(٤) إسناده صحيح. ضمرة: هو ابن ربيعة الفِلَسْطيني.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٧٤-١٧٥، من طريق محمد بن عبد الله العمري، عن ضمرة، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٣٠، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٧٩٣)، ومسلم (٣٩٧)، وقد سلف ٢/٤٣٧.
وعن أبي مسعود البدري، سيرد ٤/١١٩.
قال السندي: قوله: حتى أخذ كل عَظْمٍ مأخذه: أي: استقر كل عضو في مستقره.