حصل عندهم بالعلم الضروري الذي يدركونه بأنفسهم وهذه الأمور غيبية لم يدركوها بالعلم الضروري لهذا لم يؤمنوا بِها وهذا كفر بالله العظيم ورد للأدلة الموجبة على المسلم الإيمان بالغيب، وإنما ذكرنا ذلك لبيان أن العلم الاضطراري غير مُنكَر عند أحد إلا عند أساتذة صاحبنا من اليهود والنصارى ونحن نطالب هذا التلميذ البار ببرهان على قوله هذا وهيهات له ذلك، فمن الذي صعد إلى الشمس الملتهبة والنجوم الغابرة في الأفق ووزنَها بِهذا الميزان الدقيق ورجح له في الميزان أن بعض النجوم أكبر من الشمس بمائة مليون مرة. اللهم نعوذ بك من الكذب.
إن العاقل لتأخذه الدهشة كيف بلغت ثقة هذا الرجل وتعظيمه لليهود والنصارى حتى يصدقهم في مثل هذا المحال الذي يعرفه العالم والجاهل ويشاهدون أن الشمس أكبر من النجم ثم هو يدوِّن هذا الكذب ويتبجح به بين الناس ولربما طرحوها نظريات ليختبروا بِها عقول المسلمين ويشككوهم في كل شيء حتى في القطعيات لديهم المعلومة عندهم بيقين، ثم الزنداني يأخذها حقائق جلية، وهل هناك نجوم غير هذه النجوم التي نراها ويريدون أن يشككونا فيها وأن بعضها أكبر من الشمس بِهذا القدر الهائل ولا تبصره العيون المتأمل للقرآن يجزم بكذب هذا القول، قال الله تعالى: ?وَلَقَد زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ (1) ?، وقال تعالى:
?وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجمِ هُم يَهتَدُونَ (2) ?.
قال أبوالخطاب قتادة بن دعامة رحمه الله: خلق الله النجوم لثلاث علامات
(1) سورة الملك، الآية:5.
(2) سورة النحل، الآية:16.