تنبيه: أهل السنة يؤمنون بالكتب السابقة إيمانًا مجملاً أي أنَّها من عند الله ولا يؤمنون بما فيها من التفاصيل (1)، ولا أنَّها محكمة ومتبعة وأصل وأساس كما يقول بعض دعاة وحدة الأديان فإن ذلك يؤدي إلى هدم توحيد الله ورد نصوص القرآن والسنة. كما أوضحنا ذلك سابقًا بنقل الأدلة الصحيحة وفتوى أهل العلم.
نعيم الجنة لا ينفد
قال الزنداني ص (106): وهل الحكمة من حياته -أي الإنسان- أن يتلذذ بشهواته؟ إن كل لذة فانية منقضية. ا. هـ
وهذا الإطلاق في اللفظ باطل لأن كل من ألفاظ العموم فيدخل تحتها لذة الجنة ونعيمها وجميع أهل السنة من لدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يومنا هذا وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وتلك الطائفة التي وصفها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنَّها على الحق لا يزالون يعتقدون أن الجنة مخلوقة الآن ولا تفنى أبدًا ولا تبيد لقول الله تعالى: ?وَسَارِعُوا إِلَى مَغفِرَةٍ مِن
(1) انظر ?شرح الطحاوية? لابن أبي العز ص (70) بتحقيق العلامة الألباني رحمه الله لتعلم أنه ليس من صفات الأمة المسلمة الإيمان بالكتب السابقة إيمانا مطلقًا بكل ما فيها من تفاصيل وأن قول الزنداني: إنه من صفات الأمة المسلمة يعتبر إما جهلاً بِهذه البدائيات في المعتقد التي يعرفها صغار طلاب العلم من أهل السنة وإما كذبًا صراحًا وأحلاهما مر.