وهو (العقل الفياض) ومن سوء حظه أنه لم يذكر آية واحدة في الشواهد والمتابعات ههنا أن القرآن كلام الله واكتفى بالدليل القاطع لديه ولدى أساتذته أصحاب المدرسة العقلية من المعتزلة والجهمية، فالواقع الذي لا ينكر والحق الذي ينبغي أن يذكر أن هذا الرجل تأثر ببعض الزنادقة وأهل الرِّيَب والأهواء أكثر من تأثره بكتب السنة وأهل السنة والاتباع، وهذا من خطورة جلساء السوء الذين زخر القرآن والسنة بالتحذير منهم والبعد عنهم، فكن منهم على حذر شديد سلمك الله.

دعوة الزنداني إلى محبة أهل

الكتاب ودعوته إلى توحيد الأديان

قال ص (104): فالإيمان بالكتب السابقة ينقي روح المؤمن من التعصب الذميم ضد الديانات وضد المؤمنين بالديانات ما داموا على الطريق الصحيح.

وقال قبل هذا: وثمرة هذا الإيمان هي الشعور بوحدة البشرية ووحدة دينها ووحدة رسلها ووحدة معبودها. ا. هـ

قلت: هذا كلام خطير جدًا، معناه أن روح المؤمن ترضى بالديانات كلها ولا تتعصب لدين الإسلام وأن الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين هذا تعصب مذموم عنده وهذه دعوة جلية واضحة إلى وحدة الأديان، وربنا عز وجل يقول: ?وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دِينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ في الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ (1) ?، ويقول عز وجل: ?إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسلامُ (2) ?.

فأعلمنا سبحانه أن أي دين غير الإسلام ليس بمقبول وأن صاحبه سيكون من الخاسرين ?الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم وَأَهلِيهِم يَومَ القِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الخُسرَانُ المُبِينُ (3) ?، ?الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم في جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ? تَلفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُم فِيهَا كَالِحُونَ?.

وأعلمنا سبحانه أن الدين الحق عند الله في السماوات والأرض وفي جميع الكون هو الإسلام. وأعلمنا سبحانه أنه الدين الذي رضيه لنا فقال:

?وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِينًا (4) ?، وأمرنا أن نموت عليه فقال سبحانه:

?يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُسلِمُونَ (5) ?، وسمانا مسلمين فقال سبحانه: ?هُوَ سَمَّاكُمُ المُسلِمِينَ مِن قَبلُ وَفي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيكُم وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وَاعتَصِمُوا بِالله هُوَ مَولاكُم فَنِعمَ المَولَى وَنِعمَ النَّصِيرُ (6) ?. وأخبر عز وجل أنه لا يرغب عن الإسلام إلا من سفه نفسه فقال: ?وَمَن يَرغَبُ عَن مِلَّةِ إِبرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفسَهُ (7) ?.