يقل: صدق الله العظيم.
وفي البخاري رقم (4952) ومسلم رقم (494): من حديث البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ قَالَ: سَمِعتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ في العِشَاءِ بـ?ِالتِّينِ وَالزَّيتُونِ? فَمَا سَمِعتُ أَحَدًا أَحسَنَ صَوتًا مِنهُ. ولم يقل: صدق الله العظيم.
وأخرج مسلم في ?صحيحه? رقم (873): من حديث ابنة حَارِثَةَ بنِ النُّعمَانِ قَالَت: مَا حَفِظتُ ?ق وَالقُرءَانِ المَجِيدِ? إِلاَّ مِن في رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يَخطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ. ولم تنقل أنه كان يقول: صدق الله العظيم، أو هي كانت تقول عند قراءة آيات سورة ق: صدق الله العظيم.
ولو ذهبنا نعدد السور والآيات التي قرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه والتابعون لهم بإحسان من القرون المفضلة ولم ينقل عن أحد منهم أنه كان يقولها لطال المقام، ولخرجنا عما نحن فيه، وفيما ذكرنا كفاية في بيان أن قول صدق الله العظيم بعد التلاوة بدعة جديدة لم تكن مسبقة في القرون الأولى، وهذه تعتبر من صغار ضلالات الزنداني دون كبارها، ولو لم يكن يدَّعي أنه من أهل السنة، لما ناقشته فيها وأقمت البرهان على ضلاله في ذلك.
توحيد الربوبية هل هو أصل الدين!!
قال ص (6): أما أنت أيها المسلم فاعلم أن علم التوحيد -هذا- هو أصل دينك. ا. هـ