ثانياً: أن إخراج القيمة مخالف لعمل الصحابة - رضي الله عنهم -.

ثالثاً: أن إخراج القيمة يخرج زكاة الفطر عن كونها شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة إلى كونها شعيرة خفية.

رابعاً: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أشياء مختلفة القيمة فدلّ على أن المراد بها الأعيان لا ثمنها، كما قال الخطابي (1).

خامساً: أن إخراج القيمة قد يخطئ الإنسان في تقديره، فيخرجها أقل من الواجب، فلا تبرأ ذمته بذلك.

وهذا قول الجمهور، ومنهم الأئمة الثلاثة: مالك، وأحمد، والشافعي، وكذا قال ابن حزم.

وقال أبو حنيفة وأصحابه: يجوز إخراج القيمة، وقد روي ذلك عن عمر ابن عبد العزيز، والحسن البصري (2)، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أَغْنُوهُمْ -أي المَسَاكِين- في هَذا اليَومِ» (3) والإغناء يتحقق بالقيمة كما يتحقق بالطعام، والله أعلم.