واختاره ابن أبي موسى في "الإرشاد" قال: "فإن الله تعالى يرزقه، فإنه لا يأمن في قتاله أن يؤدي ذلك إلى قتله" (1).

قوله: (إنْ لَمْ يَكنْ بِهِ مِثْلُ ضَرَرِهِ) هذا شرط في المسألة، وهو أن لا يكون صاحب الطعام مضطراً إليه، فإن كان فهو أحق به، لأنه ساواه في الضرورة وانفرد بالملك، والله تعالى أعلم.