الخلاصة في أحكام الاجتهاد والتقليد
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- علي بن نايف الشحود (ت ١٤٥٠هـ)
- القسم
- أصول الفقه
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٦٤
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الخلاصة في أحكام الاجتهاد والتقليد فقط -ترد-4 عادي مضغوطةص١
- البابُ الأولُ الخلاصة في أحكام الاجتهادص١
- التمهيدص١
- المبحث الأول -وُجُوبُ التَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ :ص١
- المبحث الثاني -الْعِلْمِ الْعَامِّ الَّذِي لَا يَسَعُ الْبَالِغَ الْعَاقِلَ جَهْلُهُص٢
- المبحث الثالث -الْعِلْمِ الْخَاصِّ الَّذِي لَمْ تُكَلَّفْهُ الْعَامَّةٌ :ص٣
- الفصل الأول أحكام الاجتهاد وصفاته وشروطهص٤
- المبحث الأول-تعريف الاجتهادص٤
- المبحث الثاني-الْقِيَاسُص٥
- المبحث الثالث- التَّحَرِّيص٦
- المبحث الرابع- الِاسْتِنْبَاطُص٧
- المبحث الخامس- أَهْلِيَّةُ الاِجْتِهَادِص٨
- المبحث السادس- دَرَجَاتُ الاِجْتِهَادِص٩
- المبحث السابع- هل بلغ مرتبة الاجتهاد المطلق غير الأئمة الأربعة ؟ص١٠
- المبحث الثامن- ( حكم الاجتهاد التَّكْلِيفِيّ )ص١١
- المبحث التاسع -صِفَةُ الاِجْتِهَادِ بِالاِسْتِعْمَال الْفِقْهِيِّ ( حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ )ص١٢
- المبحث العاشر- شروط الاجتهادص١٣
- المبحث الحادي عشر- سقوط الاجتهاد مع وجود النصص١٥
- المبحث الثاني عشر - دليلُ المجتهدين في زيادة الأحكام المستنبطة من الكتاب والسُّنَّة(ص١٦
- المبحث الثالث عشر- اجتهادُ النبي - صلى الله عليه وسلم -ص١٨
- المبحث الرابع عشر- اجتهادُ النبي - صلى الله عليه وسلم - الوحيٌ الإقراريص١٩
- المبحث الخامس عشر -هل اجتهادُ النبي - - صلى الله عليه وسلم - - ينافي كون السنَّة وحيٌ ؟ص٢٢
- المبحث السادس عشر - هل باب الاجتهاد مغلق ؟ص٢٥
- المبحث السابع عشر - يَجُوزُ خُلُوُّ الْعَصْرِ عَن الْمُجْتَهِدِ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَص٢٦
- المبحث الثامن عشر- هل يجوز خلو العصر عن مجتهد يمكن تفويض الفتاوى إليه ؟ص٢٧
- المبحث التاسع عشر- جَوَازُ تَجَزُّؤِ الِاجْتِهَادِص٢٩
- المبحث العشرون - الْمُجْتَهِدُ مِن الْقُدَمَاءِ وَمَن الَّذِي حَازَ الرُّتْبَةَ مِنهُمْص٣٠
- المبحث الواحد والعشرون - هل من شرط المجتهد علمه بكل المسائل ؟ص٣٢
- المبحث الثاني والعشرون - ما يجب على المجتهد المقيَّد؟ص٣٣
- المبحث الثالث والعشرون- الفرق بين المجتهد المطلق ومجتهد المذهب ومجتهد الفتوى والمقلد المحضص٣٤
- المبحث الرابع والعشرون -رأي الإمام الذهبي بمراتب الاجتهاد:ص٣٦
- الفصل الثاني حول الإصابة والخطأ في أقوال المجتهدينص٣٦
- المبحث الأول -حجَّةُ من يقولُ: كلُّ مجتهدٍ مصيبٌص٣٦
- المبحث الثاني- هل المصيبُ واحد في المسائل الخلافية؟ص٣٩
- المبحث الثالث -هل كل مجتهد مصيب؟ص٤١
- المبحث الرابع -تعقيبٌ على قول المخطِّئةص٤٣
- المبحث الخامس -أقوال المجتهدين وهل الحق في واحد أو كل مجتهد مصيبص٤٥
- الفصل الثالث الخلاصة في أحكام الفتوىص٤٥
- المبحث الأول- تّعْرِيفُ الفَتْوَى:ص٤٥
- المبحث الثاني- الْقَضَاءُ :ص٤٦
- المبحث الثالث- الاِجْتِهَادُ :ص٤٧
- المبحث الرابع -الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّص٤٨
- المبحث الخامس -تَعَيُّنُ الْفَتْوَى :ص٤٩
- المبحث السابع - تَهَيُّبُ الإِْفْتَاءِ وَالْجُرْأَةُ عَلَيْهِ :ص٥٠
- المبحث الثامن-الْفَتْوَى بِغَيْرِ عِلْمٍص٥١
- المبحث التاسع -أَنْوَاعُ مَا يُفْتَى فِيهِ :ص٥٢
- المبحث العاشر -حَقِيقَةُ عَمَل الْمُفْتِي :ص٥٣
- المبحث الحادي عشر - شُرُوطُ الْمُفْتِي :ص٥٤
- المبحث الثاني عشر -أَمَّا مَا يُشْتَرَطُ فِي الْمُفْتِي فَهُوَ أُمُورٌ :ص٥٥
- المبحث الثالث عشر - د : الْعَدَالَةُ :ص٥٦
- المبحث الرابع عشر - هـ - الاِجْتِهَادُ:ص٥٧
- المبحث الخامس عشر - وَلَيْسَ لِمَنْ يُفْتِي بِمَذْهَبِ إِمَامٍ أَنْ يُفْتِيَ بِهِ إِلاَّ وَقَدْ عَرَفَ دَلِيلَهُ وَوَجْهَ الاِسْتِنْبَاطِ .ص٥٨
- المبحث السادس عشر -جواز الفتوى بقول الأموات :ص٥٩
- المبحث السابع عشر- لا تجوز الفتوى بالأقوال المرجوع عنها أو المنسوخةص٦٠
- المبحث الثامن عشر - و- جَوْدَةُ الْقَرِيحَةِ :ص٦١
- المبحث التاسع عشر - ز - الْفَطَانَةُ وَالتَّيَقُّظُ :ص٦٢
- المبحث العشرون -الْقَرَابَةُ وَالصَّدَاقَةُ وَالْعَدَاوَةُ لاَ تُؤَثِّرُ فِي صِحَّةِ الْفَتْوَى كَمَا تُؤَثِّرُ فِي الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ .ص٦٣
- المبحث الواحد والعشرون - إِفْتَاءُ الْقَاضِي :ص٦٤
- المبحث الثاني والعشرون- مَا تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الْفَتْوَىص٦٩
- المبحث المبحث الثالث والعشرون -الإِْفْتَاءُ بِالرَّأْيِص٦٥
- المبحث المبحث الرابع والعشرون -الإِْفْتَاءُ بِمَا سَبَقَ لِلْمُفْتِي أَنْ أَفْتَى بِهِ :ص٦٦
- المبحث الخامس والعشرون -التَّخَيُّرُ فِي الْفَتْوَى عِنْدَ التَّعَارُضِ :ص٦٧
- المبحث السادس والعشرون - تَتَبُّعُ الْمُفْتِي لِلرُّخَصِ :ص٦٨
- المبحث السابع والعشرون - إِحَالَةُ الْمُفْتِي عَلَى غَيْرِهِ :ص٧٠
- المبحث الثامن والعشرون - تَشْدِيدُ الْمُفْتِي وَتَسَاهُلُهُ :ص٧١
- المبحث التاسع والعشرون - آدَابُ الْمُفْتِي :ص٧٢
- المبحث الثلاثون -مُرَاعَاةُ حَال الْمُسْتَفْتِي :ص٧٣
- المبحث الواحد والثلاثون - صِيغَةُ الْفَتْوَى:ص٧٤
- المبحث الثاني والثلاثون - الإِْفْتَاءُ بِالإِْشَارَةِ :ص٧٥
- المبحث الثالث والثلاثون - الإِْفْتَاءُ بِالْكِتَابَةِ :ص٧٦
- المبحث الرابع والثلاثون - أَخْذُ الرِّزْقِ عَلَى الْفُتْيَا :ص٧٧
- المبحث الخامس والثلاثون - أَخْذُ الْمُفْتِي الْهَدِيَّةَ :ص٧٨
- المبحث السادس والثلاثون - الْخَطَأُ فِي الْفُتْيَا :ص٧٩
- المبحث السابع والثلاثون - رُجُوعُ الْمُفْتِي عَنْ فُتْيَاهُ :ص٨٠
- المبحث الثامن والثلاثون - إذا رَجَعَ الْمُفْتِي عَنْ فُتْيَاهُ ، أَوْ تَبَيَّنَ خَطَؤُهُ ، فَلَيْسَ لِلْمُسْتَفْتِي أَنْ يَسْتَنِدَ فِي الْمُسْتَقْبَل إِلَيْهَا فِي وَاقِعَةٍ أُخْرَى مُمَاثِلَةٍ .ص٨١
- المبحث التاسع والثلاثون -ضَمَانُ مَا يَتْلَفُ بِنَاءً عَلَى الْخَطَأِ فِي الْفَتْوَى :ص٨٢
- المبحث الأربعون -الإِْمَامُ وَشُئُونُ الْفَتْوَى :ص٨٣
- المبحث الواحد والأربعون -حُكْمُ الاِسْتِفْتَاءِص٨٤
- المبحث الثاني والأربعون - مَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُفْتِيهِ فِي وَاقِعَتِهِ :ص٨٥
- المبحث الثالث والأربعون - مَعْرِفَةُ الْمُسْتَفْتِي حَال مَنْ يَسْتَفْتِيهِ :ص٨٦
- المبحث الرابع والأربعون - تَخَيُّرُ الْمُسْتَفْتِي مَنْ يُفْتِيهِ :ص٨٧
- المبحث الخامس والأربعون - مَا يَلْزَمُ الْمُسْتَفْتِيَ إِنِ اخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَجْوِبَةُ الْمُفْتِينَ :ص٨٨
- المبحث السادس والأربعون - أَدَبُ الْمُسْتَفْتِي مَعَ الْمُفْتِي :ص٨٩
- المبحث السابع والأربعون -هَل يَلْزَمُ الْمُسْتَفْتِيَ الْعَمَل بِقَوْل الْمُفْتِي ؟ص٩٠
- المبحث الثامن والأربعون -حُكْمُ الْمُسْتَفْتِي إِنْ لَمْ يَطْمَئِنَّ قَلْبُهُ إِلَى الْفُتْيَا :ص٩١
- المبحث التاسع والأربعون -من يجوز له الإفتاء ؟ص٩٢
- المبحث الخمسون -بطلان الفتوى المخالفة للنصِّ وعدم الإفتاء بها:ص٩٥
- المبحث الواحد والخمسون- حكم الفتاوى الشاذة(¬1)ص٩٦
- الفصل الرابع مسائل منوعة حول الاجتهادص٩٧
- المبحث الأول - لا إنكار على من كان اجتهاده محتملاً :ص٩٧
- المبحث الثاني -خَطَأِ الْمُجْتَهِدِينَ مِنَ الْحُكَّامِ وَالْمُفْتِينَ(¬1)ص٩٨
- المبحث الثالث - يَجِبُ اتِّبَاعُ مَا سَنَّهُ أَئِمَّةُ السَّلَفِ مِنَ الْإِجْمَاعِ وَالْخِلَافِ(¬1)ص٩٩
- المبحث الرابع - أَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ إِذَا تَفَرَّقُوا فِيهَا وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَن بَعْدَهُمْ مِن أَكَابِرِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ(¬1)ص١٠٠
- المبحث الخامس -صفاتُ طَالِبِ الْعِلْمِ وآدَابُه(¬1)ص١٠٢
- المبحث السادس -اسْتِحْقَاقُ طَالِبِ الْعِلْمِ لِلزَّكَاةِ:(¬1)ص١٠٣
- المبحث السابع -فيمنْ تفقَّه على مذهبٍ ثم اشتغلَ بالحديث فرأى في مذهبه ما يخالفُ الحديثَ كيفَ يعملُ ؟(¬1)ص١٠٤
- المبحث الثامن -بيانُ معرفة الحقِّ بالدليل(¬1)ص١٠٥
- المبحث التاسع -بيانُ أنَّ معرفة الشيءِ ببرهانهِ طريقةُ القرآنِ الكريمِ(¬1)ص١٠٧
- المبحث العاشر - الفرق بين العالم والداعية والواعظ(¬1)ص١٠٨
- الباب الثاني الخلاصة في أحكام التقليد(¬10)ص١٠٨
- الفصل الأول أحكام التقليدص١٠٨
- المبحث الأول -تعريف التقليد :ص١٠٨
- المبحث الثاني -تَقْلِيدُ الْمُجْتَهِدِ :ص١٠٨
- المبحث الثالث -حُكْمُ التَّقْلِيدِ :ص١٠٨
- المبحث الرابع - أمثلة من تخبط المانعين من التقليد :ص١١٠
- المبحث الخامس -شُرُوطُ مَن يَجُوزُ تَقْلِيدُهُ(ص١١٢
- المبحث السادس -مَن يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ :ص١١٢
- المبحث السابع -تَعَدُّدُ الْمُفْتِينَ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى الْمُقَلِّدِص١١٣
- المبحث الثامن -تَقْلِيدُ الْمَذَاهِبِ :ص١١٤
- المبحث التاسع -أَثَرُ الْعَمَل بِالتَّقْلِيدِ الصَّحِيحِ :ص١١٥
- المبحث العاشر -إِفْتَاءُ الْمُقَلِّدِ :ص١١٦
- المبحث الحاديس عشر -هَل الْمُقَلِّدُ مِن أَهْل الإِْجْمَاعِ ؟ص١١٧
- المبحث الثاني عشر -قَضَاءُ الْمُقَلِّدِص١١٨
- المبحث الثالث عشر -مَا يَفْعَلُهُ الْمُقَلِّدُ إِذَا تَغَيَّرَ الاِجْتِهَادُ(ص١١٩
- المبحث الرابع عشر -التَّقْلِيدُ فِي اسْتِقْبَال الْقِبْلَةِ وَمَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَص١٢٠
- المبحث الخامس عشر -أسبابُ تقليد المذاهب الأربعة :ص١٢١
- المبحث السادس عشر - هل يجوز الانتقال من مذهب إلى مذهب ؟(¬1)ص١٢٣
- المبحث السابع عشر - هل يجوز الخروج عن المذهب لمذهب إمام أخر ؟(¬1)ص١٢٤
- المبحث الثامن عشر -هَلْ يَجِبُ عَلَى الْعَامِّيِّ الْتِزَامُ تَقْلِيدِ مُعَيَّنٍ فِي كُلِّ وَاقِعَةٍ ؟ص١٢٥
- المبحث التاسع عشر - هل يجب التزام مذهب معين؟(¬1)ص١٢٦
- المبحث العشرون -رأي ابن عبد البر في التقليد ومناقشته(¬1)ص١٢٧
- المبحث الواحد والعشرون - التقليدُ وما يسوغ منه وما لا يسوغ(¬1)ص١٢٩
- المبحث الثاني والعشرون - تَقْلِيدِ الْعَامِّيِّ لِلْعَالِمِ(¬1)ص١٣٠
- المبحث الثالث والعشرون - رأي الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالاجتهاد والتقليد(¬1)ص١٣١
- المبحث الرابع والعشرون -رأي الشيخ محمد بن عبد الوهاب بتقليد المذاهب الأربعة(¬1)ص١٣٢
- المبحث الخامش والعشرون -هل يعمل المقلد بالدليل عند محمد بن عبد الوهاب ؟(¬1)ص١٣٣
- المبحث السادس والعشرون - رأي الشيخ صالح الفوزان بالاجتهاد والتقليد(¬1)ص١٣٤
- المبحث السابع والعشرون - هَلْ يَجُوزُ التَّقْلِيدُ مُطْلَقًا أَوْ فِيهِ تَفْصِيلٌ؟(¬1)ص١٣٥
- المبحث الثامن والعشرون -للمرء اقتفاء آثار أيٍ من مذاهب أهل السنة الأربعة(¬1)ص١٣٦
- المبحث التاسع والعشرون - تقليد المذاهب الأربعة.. رؤية فقهية(¬1)ص١٣٧
- المبحث الثلاثون -التقليد الفقهي بين الجواز وعدمه(¬1)ص١٣٨
- المبحث الواحد والثلاثون - هل يجوز تقليد غير الأئمة الأربعة ؟(¬1)ص١٣٩
- المبحث الثاني والثلاثون - رأي الحافظ الذهبي بالاجتهاد والتقليدص١٤٠
- الفصل الثاني أحكام تتبع الرخصص١٤٠
- المبحث الأول -رخَصُ المذاهب وحكمُ تتبعها(¬2)ص١٤٠
- المبحث الثاني - الاحتياط ُوالورعُ الأخذ بالأثقل ولو كان مرجوحاً(¬1)ص١٤١
- المبحث الثالث - الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب(¬1)ص١٤٢
- الفصل الثالث الخلاصة في أحكام التلفيقص١٤٣
- المبحث الأول -تعريف التلفيق :ص١٤٣
- المبحث الثاني - التَّفْرِيقُ :ص١٤٤
- المبحث الثالث - التَّقْدِيرُ :ص١٤٥
- المبحث الرابع -التَّلْفِيقُ فِي الْحَيْضِ إِذَا تَقَطَّعَ :ص١٤٦
- ِ المبحث الخامس - إدْرَاكُ الْجُمُعَةِ بِرَكْعَةٍ مُلَفَّقَةٍ :ص١٤٧
- المبحث السادس -التَّلْفِيقُ فِي مَسَافَةِ الْقَصْرِ لِمَنْ كَانَ بَعْضُ سَفَرِهِ فِي الْبَحْرِ وَبَعْضُهُ فِي الْبَرِّ :ص١٤٨
- المبحث السابع - التَّلْفِيقُ فِي صَوْمِ الشَّهْرَيْنِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَمَا شَابَهَهَا :ص١٤٩
- المبحث الثامن - التَّلْفِيقُ بَيْنَ شَهَادَتَيْنِ لإِِثْبَاتِ الرِّدَّةِ :ص١٥٠
- المبحث التاسع -التَّلْفِيقُ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ :ص١٥١
- المبحث العاشر - التلفيق ورأي الأصوليين والفقهاء فيه(¬1)ص١٥٢
- الفصل الرابع قضايا تتعلق بالتقليدص١٥٣
- المبحث الأول - حكم من قال: أنا أتبع الكتاب والسُّنَّة فقط :ص١٥٣
- المبحث الثاني -إذا وجد المقلِّدُ حديثاً صحيحاُ لا معارض له خالفه إمامه فهل يأخذ بالحديث أم لا ؟ص١٥٥
- المبحث الثالث - المذهب الذي يتبعه العامي وطالب العلم(¬1)ص١٥٦
- المبحث الرابع - التشددُ في الدين مذمومٌ(¬1)ص١٥٧
- المبحث الخامس -الفرقُ بين التقليد والاتِّباع(¬1)ص١٥٨
- المبحث السادس - الفرقُ بين من تجب طاعته ومن تجوز طاعته(¬1)ص١٥٩
- المبحث السابع - رجوع الصحابة عن آرائهم التي رأوها إلى أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمعوها ووعوها(¬1)ص١٦٠
- المبحث الثامن - هل يجوز ترك التقليد اليوم وأخذ الأحكام الفرعية من القرآن والسُّنَّة مباشرة ؟(¬1)ص١٦١
- المبحث التاسع - وجودُ المذاهب الأربعة ليس منَ الابتداع في الدين(¬1)ص١٦٢
- الخاتمةص١٦٢
من كتب علي بن نايف الشحود
كل كتبه ←موسوعة الأسرة المسلمةعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـموسوعة السنة النبويةعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلامعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـموسوعة الشعر الإسلاميعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـموسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلمعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفصل في فقه الجهاد ط 4علي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالميسر من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ط 2علي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـبحوث ومقالات حول الثورة السورية ((نصائح وتوجيهات على الطريق)) من 15/ 3/2011 م- حتى 14/ 1/2012 معلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفصل في الرد على الحضارة الغربية 1 - 8علي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفصل في أحكام الربا 1 - 8علي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـموسوعة فقه العباداتعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمفَصَّلُ في عواملِ النَّصر والهزيمةِعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـالمهذب في فقه السياسة الشرعيةعلي بن نايف الشحود ت ١٤٥٠هـ
كتب أخرى في أصول الفقه
القسم كاملًا ←الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدماتمجموعة من المؤلفين ت ١٤٥٠هـالجامع لعلوم الإمام أحمد - أصول الفقهخالد الرباط ت ١٤٥٠هـمُذَكِرَةُ أُصُولِ اَلْفِقْهِالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ت ١٤٥٠هـالمقدمة العثيمينية في أصول الفقهحازم خنفر ت ١٤٥٠هـالمقدمة العثيمينية في أصول الفقه - سِلْسِلَةُ مُتُونِ الكُتُبِ وَمُخْتَصَرَاتِهَا (1)حازم خنفر ت ١٤٥٠هـالبدعة وأثرها في محنة المسلمينأبو إسحق الحويني ت ١٤٤٦هـمقاصد الشريعة المتعلقة بالماليوسف القرضاوي ت ١٤٤٤هـالإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة ٣٠٦ هـ وآراؤه الأصوليةحسين بن خلف الجبورى ت ١٤٤٤هـسبع مسائل في علم الخلافعبد العزيز القارئ ت ١٤٤٤هـالاتجاهات الفقهية عند أصحاب الحديث في القرن الثالث الهجريعبد المجيد محمود ت ١٤٤٣هـآراء العلماء المعاصرين في الاجتهاد الجماعيشعبان محمد إسماعيل ت ١٤٤٣هـجواهر الدرر في نظم مبادئ أصول ابن باديس الأبرمحمد بن محفوظ الشنقيطي ت ١٤٤٢هـتفسير النصوص في الفقه الإسلاميمحمد أديب الصالح ت ١٤٣٨هـنقل وزرع الأعضاءمحمد رأفت عثمان ت ١٤٣٨هـ