يتيمة الدهر، للثعالبى 1/ 400372، تتمة اليتيمة، له 1/ 3029، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 15/ الورقة 129ب 131ب، ابن خلكان 1/ 172171. انظر بروكلمان فى الأصل، 29وفى الملحق، 741، أعيان الشيعة، للعاملى 22/ 225207، حسين نصار، شاعر الزهر والخمر (على ما ذكر كحالة فى معجم المؤلفين 3/ 249)، الأعلام، للزركلى 2/ 218217.

ب آثاره:

1 - ديوانه محفوظ فى حلب. مكتبة قدّور (انظر سباط، الملحق 45)، مجموعة حديثة لمجهول، فى الزيتونة بتونس 394 (الورقة 9675، من القرن 12الهجرى). وثمة قصيدة فى برلين 7589/ 1 (الورقة 19ب)، وقصيدة مجون فى جمهرة الإسلام، الورقة 117ب 118ب (راجع مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 11)، وقصائد وقطع كثيرة فى اليتيمة، وانظر أيضا: زهر الآداب للحصرى 527526، قطب السرور، للرقيق فى 16موضعا، سفينة الأدباء، الورقة 230ب 231أ، نهاية الأرب للنويرى، لا سيما المجلد الحادى عشر، نحو 15موضعا، وأرجوزته المزدوجة فى الفصول الأربعة (اليتيمة 1/ 384379، نهاية الأرب للنويرى 1/ 183179وفى مواضع أخرى، راجع .. : 4/ 4491/ 21)

مطبوعة فى دمشق 1302هـ (انظر سركيس 286285، 1905).

2 «المنصف فى الدلالات على سرقات المتنبى»، سبق ذكره ص 488.

3 «بحر الأوهام»، جاء ذكره فى كشف الظنون 224.

4 «كتاب الإخوان»، ذكره إسماعيل البغدادى، فى إيضاح المكنون 2/ 264.

أبو الرّقعمق

هو أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكى، كان أنطاكى المولد، قضى أكثر حياته فى مصر، مادحا بشعره المعز لدين الله الفاطمى (حكم من سنة 341/ 953إلى سنة 365/ 975) ولأبنائه وبعض الأعيان. كانت وفاته سنة 399/ 1009.

ونظم إلى جانب مدائحه قصائد مجون كثيرة، سلك فيها مسلك صريع الدّلاء.

وقورن أيضا بابن الحجّاج.

أمصادر ترجمته:

يتيمة الدهر، للثعالبى 1/ 350326، ابن خلكان 1/ 5049، الوافى بالوفيات، للصفدى 8/ 144143، حسن المحاضرة، للسيوطى 1/ 241، معاهد التنصيص 2/ 255253.

انظر: بروكلمان فى الأصل، 29وفى الملحق، 741، محمود مصطفى، الأدب العربى 228227، الأعلام، للزركلى 1/ 203202.