12 «يتيمة الدهر فى محاسن أهل العصر»، لأبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى (المتوفى سنة 429/ 1038)، سبق ذكره ص 440. وفى نقد ما يخص الأندلس من الكتاب، انظر مثلا: الحلة السيراء، لابن الأبّار 1/ 210209، الذخيرة، لابن بسّام 1/ 1/ 23، 44، 4/ 1/ 2.

13 «المطرب من أشعار أهل المغرب»، لأبى الخطّاب عمر بن الحسن بن دحية الكلبى الأندلسى (المتوفى سنة 633/ 1235)، انظر بروكلمان، 113)، وله مخطوط وحيد فى المتحف البريطانى بلندن، مخطوطات شرقية 631 (178ورقة، ناقص فى أوله، نسخ سنة 649هـ، ومنه مصورة بدار الكتب بالقاهرة)، حققه: إبراهيم الأبيارى، وحامد عبد المجيد، وأحمد أحمد بدوى، القاهرة 1954، وأعيد طبعه فى بيروت، بدون تاريخ، ونشره أيضا: مصطفى عوض الكريم، فى الخرطوم 1958.

14 «كتاب الحلّة السّيراء»، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله بن الأبّار (المتوفى سنة 658/ 1260، انظر بروكلمان، 143)، فى شعراء الأمراء الأندلسيين، ورجال الدولة والنبلاء، وله مخطوط وحيد فى الإسكوريال 1654 (197ورقة)، حققه: حسين مؤنس، فى مجلدين، القاهرة 1963، 1964.

المنتخبات، وكتب المعانى

1 «اللفظ المختلس من بلاغة كتّاب الأندلس»، للأديب الشاعر أبى القاسم عبيد يس بن محمود الكاتب الجيّانى (عاش سنة 300/ 912، يأتى ذكره ص 680)، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 278 279، إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى 63.

2 «كتاب الحدائق»، لأبى عمر أحمد بن محمد بن فرج الجيّانى (المتوفى نحو سنة 367/ 978، يأتى ذكره ص 688) قصد به أن يكون نظيرا أندلسيا لكتاب الزهرة، الذى ألفه أبو بكر محمد بن داود الإصفهانى (سبق ذكره ص 75)، وأهداه الجيانى للحكم المستنصر، واشتمل على مائتى باب، فى كل باب مائتا بيت الشعراء أندلسيين لا غير (انظر: رسالة فى فضل الأندلس، لابن حزم، الترجمة الفرنسية لشارل بلّا فى: 91/ 4591/ 4838، جذوة المقتبس، للحميدى 97، الصلة، لابن بشكوال 11، الذخيرة، لابن بسام 1/ 1/ 2، بروكلمان فى الملحق، 052)، واتخذه الحميدى / وابن الأبار (الحلّه السيراء) والمقرى مصدرا. انظر فى محتواه.،،:

11/ 6491/ 751131، وخاصة ص 147وما بعدها.

3 - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرقى، وكان فقيها أديبا خطيبا، وصاحب الشرطة فى قرطبة أيام

المنصور بن أبى عامر (المتوفى سنة 392/ 1002)، جمع فى بضعة مجلدات قصائد مدحه بها شعراء مختلفون، ورأى الحميدى (جذوة المقتبس 142141) هذه المجموعة، وأورد قطعا منها.