سيرة الأستاذ جوذر، للجوذرى، القاهرة 1954، انظر الفهرس، مسالك الأبصار، لابن فضل الله

18/ الورقة 2ب 6أ، الحلة السيراء، لابن الأبار 1/ 301291، ابن خلكان 1/ 123121، المنتظم، لابن الجوزى 7/ 9593، حسن المحاضرة للسيوطى 1/ 241240 (وغلط فى تاريخ وفاته)، وانظر بروكلمان فى الأصل، 19وفى الملحق، 741، .. ، 2919:

وانظر ووكر فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الأولى): 6976964.:،، 7966،

أعيان الشيعة، للعاملى 14/ 224208، محمود مصطفى، الأدب العربى 227225، الأعلام للزركلى 2/ 71، وثمة مراجع أخرى مذكورة فى معجم المؤلفين، لكحالة 3/ 9493ومراجع تراجم الأدباء العرب للوهابى 3/ 124.

ب آثاره:

لا نعرف متى جمع ديوانه الذى وصل إلينا، ولا من عنى بجمعه.

المخطوطات: ليدن، مخطوطات شرقية 2680 (178ورقة، منتخب، نسخة قديمة جدا، انظر فورهوف 65)، ومنه مصورة فى دار الكتب بالقاهرة 10625ز (انظر الفهرس، ملحق 1/ 328)، خمسة مخطوطات بالهند (انظر مقدمة الديوان ص 17، 19)، وثمة نسخة منقولة عن أحد هذه المخطوطات فى دار الكتب بالقاهرة 22364ز (نسخت نحو 1373هـ، انظر مقدمة الديوان ص 19، الفهرس، ملحق 1/ 328)، مخطوط ملك محمد كامل حسين (335صفحة، نسخة حديثة)، دار الكتب بالقاهر 25709ز (443 صفحة، نسخ فى 1272هـ، انظر مقدمة الديوان ص 18).

ولا تزال قصائد وقطع فى المنتخبات الشعرية وكتب الأدب، انظر مثلا: يتيمة الدهر 1/ 309308، 460452، زهر الآداب للحصرى، قطب السرور، للرقيق فى 24موضعا، سفينة الأدباء، الحماسة المغربية، الدر الفريد، فى نحو خمسة مواضع. ونشر الديوان بتحقيق محمد حسن الأعظمى، وأحمد يوسف نجاتى. ومحمد على النجار، ومحمد كامل حسين، القاهرة، دار الكتب 1957، انظر: تعليق هـ. ريتر، فى:

11/ 8591/ 113013

صالح بن رشدين الكاتب

وكنيته أبو على. عاش بمصر فى منتصف القرن الرابع / العاشر، وربما أيضا قريبا

من آخره. وكان من كتّاب كافور الإحشيدى (المتوفى سنة 357/ 968) وأوائل الفاطميين. وتعرّف إلى المتنبى فى بلاط كافور. وقيل: إنه روى ديوانه.