وانظر كذلك إيفانوف تحت رقم 128. ويوجد مخطوطا فى صورة بالهند فى المكتبة الهمدانية (146ورقة من سنة 1357هـ)، ومنه مصورة بالقاهرة ملحق 1/ 70.

6 «مباسم البشارات»:

يتناول هذا الكتاب قضية الإمامة عموما وموضوعه الحاكم بأمر الله بصفة خاصة، وكانت منه نسخة بمكتبة محمد كامل حسين بالقاهرة ضمن مجموعة تضم 19رسالة، كما يوجد فى مجموعة فيظى فى بومباى / تحت رقم 59/ 9 (الأوراق 165ب 194ب) 65/ 6 (الأوراق 62ب 77ب) وانظر كذلك الهمدانى فى:،: 3391/ 373أما المقتبسات التى وصلت إلينا فى كتاب: «عيون الأخبار وفنون الآثار» تأليف عماد الدين إدريس بن الحسن، فقد حققها كراوس:.،. 91/ 452352

7 «المواعظ الواعظة»:

هذا الكتاب ضد أحد الغلاة، وهو الحسن الفرغانى بن حيدرة، الذى قال سنة 409هـ / 1018م بألوهية الحاكم بأمر الله، إيفانوف تحت رقم 142، انظر أيضا ما كتبه دى ساسى فى عرضه لعقيدة الدروز:

.،، وكان هذا الكتاب موجودا بمكتبة محمد كامل حسين ضمن مجموعة، وكانت الرسالة العاشرة بعنوان:

«الرسالة الواعظة فى نفى دعوة ألوهية الحاكم بأمر الله» ونشره فى مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة 14/ 1/ 1952/ 291، انظر فى هذا الصدد:، 7/ 4591/ 091، وهناك مخطوط آخر فى مجموعة فيظى فى بومباى 59/ 10 (الأوراق 195ب 214أ).

8 «رسالة الوضيّة فى معالم الدين»:

كامبردج، مخطوطات شرقية 1455/ 9 (106ورقة، من سنة 1347هـ)، ومجموعة فيظى فى بومباى 60 (97ورقة)، 61 (120ورقة)، 62 (118ورقة)، انظر الهمدانى:،: 3391/ 373273 انظر إيفانوف رقم 129وكراوس فى:، 91/ 442، 842، 152، 852.

9 «كتاب الرياض فى الحكم بين الشيخين أبى حاتم الرازى وأبى يعقوب السّجزى فيما اختلفا فيه»:

هذا الكتاب رد على كتاب النّصرة المذكور فيما سبق، كتب عنه إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية المبكرة فى إيران:

،: 22178.

وتوجد منه مخطوطات فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت، رقم 55 (155ورقة من سنة 1248هـ)، 56 (111ورقة من سنة 1335هـ)، وحققه عارف تامر فى بيروت سنة 1960.

10 «الدرية فى معنى التوحيد»: