تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتألف من مقالتين، ويوجد مخطوطا فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 52 (69ورقة، من سنة 1228هـ). انظر الهمدانى فى: 3391/ 373وكراوس فى: 91/ 442ومنه مختصرات، انظر إيفانوف تحت رقم 125.

2 «كتاب راحة العقل»:

يتناول التأمل الفلسفى للإسماعيلية حول خلق الكون وحول الحدود العشرة (الروحانية والجسمانية)، وهو فى مجلدين، ويوجد مخطوطا فى بومباى مجموعة فيظى 5453 (215ورقة و 234ورقة، من سنة 1352)، وحققه محمد كامل حسين ومحمد مصطفى حلمى بالقاهرة 1952.

3 «تنبيه الهادى والمستهدى (¬255)»:

توجد منه نسخة اطلع عليها إيفانوف فى أربعين صفحة (28بابا، 196فصلا) بها مكالبات. ضد الزيدية والاثنى عشرية إلخ، انظر إيفانوف تحت رقم 127ومجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 57 (101 ورقة، من سنة 1347هـ)، و 58 (148ورقة)، وهناك نسخ أخرى فى مكتبة جامعة إستنابول تحت رقم 3483.

4 «معاصم الهدى والإصابة فى تفضيل علىّ على الصحابة»:

يضم هذا الكتاب هجوما على الجاحظ فى: «كتاب العثمانية». وقد وصل إلينا من الكتاب نصفه الثانى فقط فى عدة نسخ، انظر إيفانوف رقم 126، والراجح أنه يعنى مخطوط مجموعة فيظى رقم 51 (2، 137 ورقة، 1331).

5 «الأقوال الذهبية فى الطب النفسانى»:

هذا الكتاب دفاع عن أبى حاتم الرازى (انظر ترجمته ص 316) ضد محمد بن زكريا الرازى (انظر بروكلمان 1/ 233) فى كتابه «الطب الروحانى»، قارن الهمدانى فى بحثه عن مؤلفين إسماعيليين غير معروفين ومؤلفاتهم:

،، 3391/ 473.

كتب بينيس عنه فى كتابه عن مذهب الذرة عند المسلمين (1)

،.، 6391، 42.

كتب كراوس عنه فى كتابه:

.،، 292.

(¬255) يصحح ما عند بروكلمان.

(1) المكالبه فى اصطلاح الاسماعيلية هى الجدل العقيدى بهدف التشكيك فى العقائد الأخرى (المترجم) ترجمه إلى اللغة العربية محمد عبد الهادى أبو ريدة بعنوان: بينيس: مذهب الذرة عند المسلمين وعلاقته بمذاهب اليونان والهنود، القاهرة لجنة التأليف 1946. (المترجم)

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١١٢٦