الخامس: التالي للكتاب (١).
السَّادس: المتأوه على زَلَلِه (٢).
السَّابع: الفقيه (٣).
الثامن: الخاشع (٤).
التاسع: المتواضع (٥).
العاشر: المصلي.
فصعَّدوا وصوَّبوا فما عرفوا، ورمَوا فصافوا وما أصابوا.
والصحيح: أن بناء "أوْه" للصَّوْتِ الذي يدل على أَلمٍ يكون بالنفس مكروه ينزل؛ من (٦) مرض أو هَمٍّ.
قال المُثَقِّبُ العبدي (٧) يصف ناقته (٨):
إذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بليلٍ … تَأَوَّهُ آهَةَ الرجل الحزينِ (٩)
(١) تفسير الطبري: (١٤/ ٥٣٠ - شاكر).
(٢) تفسير الطبري: (١٤/ ٥٣٠ - شاكر).
(٣) تفسير الطبري: (١٤/ ٥٣١ - شاكر).
(٤) تفسير الطبري: (١٤/ ٥٣١ - شاكر).
(٥) في (ك) و(ص) و(ب): المتوجع.
(٦) سقط من (ك) و(ص)، وفي (ب): أو.
(٧) سقط من (ك) و(ص) و(ب)، وفي (د): العَنبري، وهو تصحيف.
(٨) في (د): ناقة.
(٩) من الوافر، وهو للمثقب العبدي من قصيدة في المفضليات: (ص ٢٩١)، وفي طبقات فحول الشعراء: (١/ ٢٧٣)، وديوانه: (ص ١٩٤)، وتفسير الطبري: (٤١/ ٥٣٤ - شاكر).