وقوله عز وجل: ﴿وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾؛ قد تقدَّم بيانُ (١) ذلك في اسم "المُزَكِّي (٢) " (٣).

ثمَّ قال: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٦]، أي: لا يمرُّون على آيات السَّماوات والأرض وما يأتيهم (٤) به الرُّسُلُ وهم معرضون أو مُكَذِّبُونَ (٥)، ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ﴾؛ قدَّمه الله في الإيمان وإِنْ أخَّره في الزمان، فلا (٦) يُقبَل من أحد عَمَلٌ إلَّا بالإيمان به (٧).

التاسع والسبعون: قوله تعالى: ﴿قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ (٨)

قيل لهم: ما فائدرو وَعْظِكم من لا يَقْبَلُ منكم؟

قالوا: لنعْذِرَ لأنفسنا (٩) عند ربنا، وتسقط العهدة التي علينا، ورجاء لقبولهم، كما قال في قصة فرعون: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه: ٤٤].