وجه، وشهوات من آخر، فطهَّره (١) عن محلّ الأقذار، وقدَّسه عن مظانِّ الشهوات لمَّا باشر به أكرم الجوارح في أشرف القُربات.
قال الإمام الحافظ (٢) رضي الله عنه: فتَفَطَّنَ (٣) لدَقِيقَةٍ (٤) عظيمة جازاه الله بها؛ وهي أن جعل يد رسول الله بدل يده (٥) يوم الحُدَيبية حين بايع الناسُ على الموت، وغاب عثمانُ فضرب رسولُ الله ﷺ بإِحْدَى يديه على الأخرى (٦) بيده على الأخرى، وبايع بهما، وقال: "هذه يد عثمان" (٧)، وناهيك بهذا (٨) مرتبة.
وقد حَقَّقَ الله تعالى هذا المعنى بقوله: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: ٥٦].
أي: ليكون كُلُّهم لكُلِّي.
(١) في (د) - أيضًا -: فطهر يده، وفي (ص): فطهَّر يمينه.
(٢) في (ب): قال الإمام ابن العربي، وفي (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي.
(٣) في (ك) و(ص) و(ب): فتفطنتُ، وما أثبتناه أشار إليه في (ك).
(٤) في (د): رقيقة.
(٥) بعده في (ك) و(ص) و(ب): فقال، وضرب عليها في (د).
(٦) قوله: "فضرب رسول الله ﷺ بإحْدَى يده على الأخرى" سقط من (ك) و(ص) و(ب).
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما: كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه، رقم: (٣٦٩٨ - طوق).
(٨) في (د) - أيضًا -: بها، وفي (ص): بهذه.