وهذه المقامات للعِبَادِ فيها أسماءٌ وصفاتٌ، يتجلَّى (١) كلُّ واحد منهم فيها، ويتسمَّى باعتقاده وفِعْلِه، ويتحلَّى (٢) في نعوتها، كثيرٌ عددُها، بعيدٌ أمدُها، بها يَتَعَرَّفُ، وعليها يَحْكُمُ، وإلى مقتضاها يصيرُ (٣) آخِرًا، حسب ما تفسَّر في "المقامات".

* * *