ولا بَلَادَةَ أَعْظَمُ من أن يَرْبِطَ معه نِيَّةَ الاقتداء به ثم يُلْزِمُ نفسه ألَّا يَعْقِدَ (١) الصلاة قبله، ثم يخالفه ويَحُلُّ (٢) ما رَبَطَ من الاقتداء به.

وفيه: "أن أَحَدًا منَّا ما كان يَحْنِي ظهره حتى يَسْتَتِمَّ النبي ﷺ ساجدًا، ثم نقعُ سُجُودًا بعده" (٣).

صِفَةُ النِيَّةِ:

بَعَثَ الله مُحَمَّدًا ﷺ بالحنِيفيَّة (٤) السَّمحة فقال: "صلُّوا الظهر والعصر، وكذا وكذا"، فهو الذي يفتقر المرء إليه.

وقال بعضهم -مُتَنَطِّعًا-: "يَنْوِي فَرْضَ الوَقْتِ" (٥).

وهذا إنما هو لمن كانت عليه صلاةٌ (٦) مَنْسِيَّةٌ فهو يَقْضِيها، فيفتقرُ إلى التمييز.

وتنطَّع بعضهم فقال: "أقولُها بلساني" (٧).