المرأة التي لم يصل إليها عنين، ويؤجل سنة، ثم تخير بعد ذلك.

لأن مقصودها لا يحصل بأتيان غيرها، بل يزداد غيظها، فإنها تتمه، أنه يقصد به الإضرار بها، فكان لها الخيار.

والله تعالي أعلم بالصواب