وروي عنه ﷺ أنه «لعن الراشي والمرتشي والرائش».

فالراشي: المعطي، والمرتشي: الآخذ، والرائش: الذي يمشي بينهما ويقدر الرشوة.

[٢٧٧] والرشوة مأخوذة من الرشا، فإن الناضح لا يتوصل إلى استقاء الماء إلا به، فكذلك الإنسان لا يتوصل إلى مقصود حرام إلا بها.

[٢٧٨] ثم الرشوة لا تخلو من أربعة أوجه: