وسوغ الصحابة لهم الاجتهاد صار قولهم كقول الصحابة -رضي الله عنهم -.

فعلى هذه الرواية لا يحتاج إلى الجواب عن قول من يقول: لم ذكر أو حنيفة -رضي الله عنهأقاويلهم في الكتب.

وعلى ظاهر المذهب يحتاج: فنقول: إنما ذكر [ها] لا محتجا بها، بل بيانا أنه لم يستبد بهذا القول، بل سبقه غيره، وقال متبعا، لا مبتدعا.

[الفصل الثالث]

[قي اجتهاد الرأي والنظر]

[٤٤] وأما الكلام في الثالث، فلابد من معرفة تفسير الاجتهاد وأهلية الاجتهاد:

[معنى الاجتهاد]

[٤٥] أما تفسير الاجتهاد: فالاجتهاد بذل المجهود في طلب المقصود.

[أهلية الاجتهاد]

[٤٦] وأما أهلية الاجتهاد [فقد] تكلموا فيها: