لأنه جازف، وتخبط في ما صنع. قال: " … ورجل علم فقضى بغير علمه فهو في النار" لأنه كابر الحق، وأقدم على النار عن بصيرة. شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان · الجزء ١ · الصفحة ١٦٤