1 - استئنافية تخبر عن هؤلاء الذين ظلموا ...

2 - معطوفة على مضمر، إن كان المعنى: واتَّبعوا الشهوات، أي: إلا

قليلاً ممن أنجينا منهم نهَوْا عن الفساد في الأرض واتَّبع الذين

ظلموا شهواتهم؛ فالعطف على "نهوا".

3 - في محل نصب حال، أي: أنجينا القليل، وقد اتَّبع الذين ظلموا

جزاءهم.

والوجه الأول أظهر.

* وجملة: ﴿ظَلَمُوا﴾ لا محل لها؛ صلة ﴿الَّذِينَ﴾.

﴿مَا أُتْرِفُوا﴾: ﴿مَا﴾ فيها وجهان (1):

1 - موصولة في محل نصب مفعول به لـ ﴿اتَّبَعَ﴾.

2 - مصدرية، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به، أي: واتَّبع

الذين ظلموا إترافهم. قاله الزمخشري، وغلَّطه ابن هشام.

والوجه الأول أقوى وأظهر لوجود العائد في "فِيهِ".

فِيهِ: متعلقان بـ "أُترِفُوا".

* وجملة: "أُترِفُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

﴿وَكَانُوا﴾: الواو: عاطفة أو اعتراضية، والفعل ماض ناقص، والواو: في محل رفع

اسمه.

﴿مُجْرِمِينَ﴾: خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: ﴿كَانُوا مُجْرِمِينَ﴾ فيها ما يأتي (1):

1 - معطوفة على جملة: ﴿اتَّبَعَ﴾ فلها حكمها.

2 - معطوفة على جملة ﴿أُتْرِفُوا﴾ لا محل لها، إن كانت "مَا"

مصدرية.