2 - محذوف حال من "عَذَابَ"، صفة تقدَّمت على موصوفها.
عَذَابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. أَلِيمٍ: صفة مجرورة
لـ "يَوْمٍ" (1).
* وجملة: "إِنِّي ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* وجملة: "أَخَافُ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".
{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ
إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ
كَاذِبِينَ (27)}
فَقَالَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم
موصول مبني في محل رفع صفة لـ "الْمَلَأُ".
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
مِنْ قَوْمِهِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل "كَفَرُوا"، والهاء: في محل جر
مضاف إليه.
* وجملة: "قَالَ الْمَلَأُ ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة القسم المقدّرة.
* وجملة: "كَفَرُوا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
مَا نَرَاكَ: "مَا": نافية، والفعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة
المقدّرة، والفاعل (نحن)، والكاف: في محل نصب مفعول به، ويحتمل أن تكون
الرؤية قلبية وبصرية.
إِلا: للحصر.
بَشَرًا: فيه ما يأتي (2):
(1) إسناد الألم إلى اليوم مجاز عقلي لوقوع الالم فيه لا به.
انظر المحيط 5/ 214، والكشاف 2/ 95، وتفسير أبي السعود 3/ 23، وفتح القدير 2/ 560،
وحاشية الجمل 2/ 390.
(2) المحيط 5/ 214، والدر 4/ 91، والفريد 2/ 617، والعكبري/ 694، وتفسير أبي السعود
3/ 23، وفتح القدير 2/ 560، والبيان 2/ 11، وحاشية الجمل 2/ 391.
الجزء: 12 - الصفحة: 44