تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - الموصولة، وتكون في محل جر بالباء، وعائدها محذوف.

والوجه الأول أنسب.

والجار والمجرور في الحالتين متعلقان بـ "تَبْتَئِسْ".

كَانُوْا: فعل ماض ناقص مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "كَانواأ ... " لا محل لها، صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

* وجملة: "يَفْعَلُونَ" في محل نصب خبر (كان).

﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37)﴾

وَاصْنَعِ: الواو: عاطفة، والفعل أمر للوجوب فاعله "أنت".

الْفُلْكَ: مفعول به منصوب، وفي اللام وجهان (1):

1 - العهد، بأن يحمل على أنَّ هذا مسبوق بوحي الله تعالى إليه - عليه

السلام - أنه سيهلكهم بالغرق، وينجيه ومن معه بشيء سيصنعه

بأمره تعالى ووحيه واسمه كذا.

2 - الجنس.

بِأَعْيُنِنَا (2): متعلقان بمحذوف حال من فاعل "اصْنَعِ"، أي: اصنعها محفوظًا

بأعيننا، أو ملتبسًا بحفظنا وحراستنا لك. و"نَا" في محل جر مضاف إليه، والباء

للملابسة.

(1) تفسير أبي السعود 3/ 29.

(2) عبر عن الحفظ والحراسة بالأعين؛ لأنَّها آلة الرؤية، فهي مجاز عن كلام الله له بالحفظ،

وجمع الأعين للتعظيم لا للتكثحر. انظر الدر المصون 4/ 97، وفتح القدير 2/ 564، وحاشية

الجمل 2/ 395، وحاشية الشهاب 5/ 96. وقيل في "أعيننا" غير ذلك مما هو موجود في

كتب التفسير فيطلب فيها.

الجزء: 12 - الصفحة: 63

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٧٥٧