﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (68)﴾

﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا﴾: تقدمت في الأعراف 7/ 92.

* وجملة؛ ﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا﴾ في محل نصب حال من "الواو" في ﴿أَصْبَحُوا﴾ في الآية السابقة.

﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ﴾: تقدم مثيلها في الآية (60) من هذه

السورة مفردات وجملاً.

وثَمُودَ: ممنوعة من الصرف هنا على إرادة القبيلة (1).

﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69)﴾

﴿وَلَقَدْ﴾: الواو: استئنافية، واللام: لام قسم مقدّر، و "قَدْ": للتحقيق.

﴿جَاءَتْ﴾: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. ﴿رُسُلُنَا﴾: فاعل مرفوع، و "نَا" في محل

جر مضاف إليه. ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾: مفعول به منصوب، ومنع من الصرف للعلمية والعجمة.

﴿بِالْبُشْرَى﴾: متعلقان بمحذوف حال من "رُسُلُنَا".

* وجملة: "جَاءَتْ رُسُلُنَا ... " لا محل لها، جواب قسم مقدّر.

* وجملة القسم المقدّر استئنافية لا محل لها.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

﴿سَلَامًا﴾: فيها ما يأتي (2):