﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40)﴾

حَتَّى: فيها وجهان (1)، أنَّها:

1 - غاية لقوله: "وَيَصْنعُ الْفُلْكَ" في الآية (38) من هذه السورة،

أي: أخذ يصنع الفلك إلى أن جاء وقت الوعد الموعود، ولم يذكر

أبو حيان سوى هذا الوجه.

2 - غاية لقوله: "قُلْنَا"، أي: حين جاء أمرنا بنزول العذاب "فَارَ

الَتَّنُّورُ" قلنا لنوح احمل في السفينة ..

إِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بجوابها "قُلْنَا".

جَاءَ: فعل ماض. أَمْرُنَا: فاعل مرفوع، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "جَاءَ أَمْرُنَا" في محل جر مضاف إليه.

وَفَارَ الْتَّنُّورُ (2): مثل: "جَاءَ أَمْرُنَا"، والواو: عاطفة، و (أل) في "الَتَّنُّورُ" للعهد

أو للجنس (3).

* وجملة: "فَارَ الْتَّنُّورُ" معطوفة على جملة: "جَاءَ أَمْرُنَا"، فهي في محل جر.

قُلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.

* وجملة: "قُلْنَا ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

احْمِلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت).