تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بل تكون استفهامية إذا قدّرتها معطوفة على ﴿مَنْ﴾ الاستفهامية".

والتقدير على الموصولة: سوف تعلمون الشقي الذي يأتيه عذاب يخزيه والذي

هو كاذب.

وعلى الاستفهامية: سوف تعلمون أيّنا يأتيه عذاب يخزيه وأيّنا هو كاذب.

هُوَ: 1 - في محل رفع مبتدأ إن كانت "مَن" موصولة.

2 - ضمير فصل أو في محل رفع مبتدأ، إن كان "مَن" استفهاماً مبتدأ.

﴿كَاذِبٌ﴾: خبر مرفوع لـ "هُوَ"، أو لـ "مَن" إن كانت استفهامية، و"هُوَ"

ضمير فصل.

* وجملة: ﴿هُوَ كَاذِبٌ﴾ تحتمل مايأتي:

1 - صلة الموصول الاسمي لا محل لها إن كانت "مَنْ" موصولة.

2 - في محل رفع خبر "مَنْ" إن كانت استفهامية مبتدأ، و"هُوَ"

فصلاً.

﴿وَارْتَقِبُوا﴾: مثل ﴿اعْمَلُوا﴾، والواو: عاطفة.

* وجملة ﴿ارْتَقِبُوا﴾ لا محل لها" معطوفة على جملة: ﴿اعْمَلُوا﴾.

والجمل بين المعطوف والمعطوف عليه اعتراض.

﴿إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ﴾ (1): مثل: ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾، و ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف متعلّق

بـ "رَقِيبٌ".

* وجملة: ﴿إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ﴾ لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

(1) "رَقِيبٌ": فعيل للمبالغة بمعنى الراقب كالصريم، أو المراقب كالعشير والجليس، أو

المرتقب كالرفيع والفقير بمعنى المرتفع والمفتقر.

انظر البحر 5/ 257، وتفسير أبي السعود 3/ 63، وحاشية الشهاب 5/ 132.

الجزء: 12 - الصفحة: 162

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٨٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٨٥٦