﴿امْرَأَتَكَ﴾: فيها ما يأتي (1):
1 - مستثنى من ﴿بِأَهْلِكَ﴾، وهذا يعني أن لوطاً لم يسر هو بامرأته،
ولكنها تبعته لما سرى مع ابنتيه.
2 - مستثنى من ﴿أَحَدٌ﴾، قال السمين: "وكان الأحسن الرفع " يعني
البدل؛ لأنه في كلام تام منفي.
3 - مستثنى منقطع، أي: أنه لم يقصد به إخراجها من المأمور بالإسراء
منهم، ولا من المنهيين عن الالتفات، ولكن استؤنف الإخبار
عنها، والتقدير: لكن امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم.
* وجملة: "أَسْرِ ... " معطوفة على جملة استئنافية مقذرة لا محل لها، أي: انتبه
فأسر بأهلك ...
* وجملة: ﴿لَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ ... ﴾ معطوفة على جملة "أَسْرِ" لا محل لها.
﴿إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾:
﴿إِنَّهُ﴾: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والهاء: ضمير الشأن في محل نصب اسمه.
﴿مُصِيبُهَا﴾: فيها ما يأتي (2):
1 - خبر مقدّم مرفوع.
2 - مبتدأ مرفوع، وفيه نظر، لأن الموصول "مَا" معرفة، و"مُصِيبُهَا"
نكرة؛ لأن الإضافة غير محضة.
(1) المحيط 5/ 249، والدر 4/ 120، والفريد 2/ 656، والعكبري/ 4710 ومغني اللبيب 1/ 291،
وحاشية الشهاب 5/ 121، ومشكل إعراب القرآن/ 412، وحاشية الجمل 2/ 415،
وإعراب النحاس 2/ 297، ومعاني الفراء 2/ 24، ومعاني الأخفش 2/ 581، وتفسير أبي
السعود 3/ 55، وفتح القدير 2/ 584، والبيان 2/ 26، والكشاف 2/ 109، وانظر معجم
القراءات 4/ 116 لتعرف تخريج قراءة (امرأتك) بالرَّفع.
(2) المحيط 5/ 249، والدر 4/ 121، وتفسير أبي السعود 3/ 55، وفتح القدير 2/ 585،
وحاشية الجمل 2/ 415.
الجزء: 12 - الصفحة: 141