تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - مفعول به ثان؛ إن كانت "نَرَاكَ" قلبية.

2 - حال منصوبة، إن كانت "نَرَاكَ" بصرية.

مِثْلَنَا: صفة لـ "بَشَرًا" منصوبة، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "مَا نَرَاكَ ... " في محل نصب مقول القول.

وَمَا نَرَاكَ: مثل الأولى، والواو: عاطفة.

* وجملة: "وَمَا نَرَاكَ" الثانية معطوفة على جملة "وَمَا نَرَاكَ" الأولى فهي في

محل نصب.

اتَّبَعَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.

إِلَّا: للحصر. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. هُمْ: في محل رفع

مبتد أ. أَرَاذِلُنَا (1): خبر مرفوع، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "اتَّبَعَكَ" في محل نصب (2):

1 - مفعول به ثان؛ إن كانت الرؤية قلبية.

2 - حال؛ إن كانت الرؤية بصرية.

* وجملة: "هُمْ أَرَاذِلُنَا" لا محل لها؛ صلة "الَّذِينَ".

بَادِىَ (3): فيه ما يأتي (4):

(1) يحتمل أن يكون " أراذل" جمع "أرذل" بفتح الذال نحو: أكبرو أكابر، وأحسن

وأحاسبن، وأسوأ وأساوئ، وأن يكون جمع "رذل"، كما يحتمل أن يكون جمع الجمع؛

أي: هو جمع "أرذُل" و "أرذال" وهذا جمع "رَذْل" نحو: كَلْب وأكلُب وأكالب. انظر المحيط

5/ 214، والد ر 4/ 91، والفريد 2/ 617 والعكبري/ 694، والكشاف 2/ 95، وحاشية

الجمل 2/ 391.

(2) انظر مراجع إعراب (بشرًا).

(3) بادي: قرئ بالياء، من بدا يبدو، أي: ظاهر الرأي، وقيل: بادي معناه: بادئ بالهمز التي

سُهِّلت بإبدالها ياء لكسر ما قبلها؛ وقرئ: "بادئ" بالهمز، من بدأ يبدأ، أي: أول الرأي.

انظر معجم القراءات 4/ 32 ومصادره.

(4) المحيط 5/ 215، والدر 4/ 92، والفريد 2/ 618، والعكبري/ 694، والكشاف 2/ 95، =

الجزء: 12 - الصفحة: 45

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٧٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٧٣٩