قلت: أرأيت مريضا سمع سجدة التلاوة وهو لا يستطيع أن يسجد أيومئ إيماء؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو كان لا يستطيع أن يقعد أومأ إيماء وهو مضطجع؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: ألا ترى أنه يصلي المكتوبة هكذا وهي أوجب من السجدة.

قلت: أرأيت الرجل سمع السجدة وهو على غير وضوء، ولا يجد الماء، فيتيمم ويسجد، يجزيه ؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: ألا ترى أنه لو صلى المكتوبة هكذا أجزأه.

قلت: أرأيت رجلا سمع السجدة أو تلاها ونسي أن يسجد، ثم افتتح الصلاة فذكر تلك السجدة، أيقضيها وهو في الصلاة؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأن السجدة ليست من هذه الصلاة، فلا ينبغي له أن يدخل في هذه الصلاة شيئا من غيرها. قلت: فإن سمع السجدة وهو في الصلاة أيسجد لها وهو في الصلاة ؟ قال: لا. قلت: لم ؟ قال: لأنه إنما تلاها غيره، وليست من صلاته. قلت: فإن سجد لها وهو في الصلاة؟ قال: قد أساء، وصلاته تامة. قلت: فهل يجزي عنه؟ قال: لا يجزي عنه، وعليه أن يقضيها بعدما يسلم .

قلت: أرأيت رجلا تلا السجدة أو سمعها من غيره فسجدها لغير