43.74-80

لما ذكر تعالى حال السعداء ثنى بذكر الأشقياء، فقال: ﴿ إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون * لا يفتر عنهم ﴾ أي ساعة واحدة ﴿ وهم فيه مبلسون ﴾ أي آيسون من كل خير، ﴿ وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ﴾ أي بأعمالهم السيئة بعد قيام الحجة عليهم، وإرسال الرسل إليهم فكذبوا وعصوا فجوزوا بذلك جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد، ﴿ ونادوا يمالك ﴾ وهو خازن النار، ﴿ ليقض علينا ربك ﴾ أي يقبض أرواحنا فيريحنا مما نحن فيه، فإنهم كما قال تعالى:

لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها

[فاطر: 36]، وقال عز وجل:

ثم لا يموت فيها ولا يحيا

[الأعلى: 13]، فلما سألوا أن يموتوا أجابهم مالك ﴿ قال إنكم ماكثون ﴾ قال ابن عباس: مكث ألف سنة، ثم قال: ﴿ إنكم ماكثون ﴾ أي لا خروج لكم منها ولا محيد لكم عنها، ثم ذكر سبب شقوتهم وهو مخالفتهم للحق ومعاندتهم له فقال: ﴿ لقد جئناكم بالحق ﴾ أي بيناه لكم ووضحناه وفسرناه ﴿ ولكن أكثركم للحق كارهون ﴾ أي ولكن كانت سجاياكم لا تقبله ولا تقبل عليه، وإنما تنقاد للباطل وتعظمه، وتصد عن الحق وتأباه، فعودوا على أنفسكم بالملامة، واندموا حيث لا تنفعكم الندامة، ثم قال تبارك وتعالى: ﴿ أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ﴾ ، قال مجاهد: أرادوا كيد شر فكدناهم، وذلك لأن المشركين كانوا يتحيلون في رد الحق بالباطل بحيل ومكر يسلكونه، فكادهم الله تعالى ورد وبال ذلك عليهم، ولهذا قال: ﴿ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم ﴾ ، أي سرهم وعلانيتهم ﴿ بلى ورسلنا لديهم يكتبون ﴾ أي نحن نعلم ما هم عليه، والملائكة أيضا يكتبون أعمالهم صغيرها وكبيرها.