تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

42.44-46

يقول تعالى مخبرا عن نفسه الكريمة، أنه من هداه فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هادي له، كما قال عز وجل:

ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

[الكهف: 17]، ثم قال عز وجل مخبرا عن الظالمين وهم المشركون بالله ﴿ لما رأوا العذاب ﴾ أي يوم القيامة تمنوا الرجعة إلى الدنيا، ﴿ يقولون هل إلى مرد من سبيل ﴾ ، كما قال جل وعلا:

ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين

[الأنعام: 27]، وقوله عز وجل: ﴿ وتراهم يعرضون عليها ﴾ أي على النار، ﴿ خاشعين من الذل ﴾ أي الذي قد اعتراهم بما أسلفوا من عصيان الله تعالى: ﴿ ينظرون من طرف خفي ﴾ قال مجاهد: يعني ذليل، أي ينظرون إليها مسارقة خوفا منها، والذي يحذرون منه واقع بهم لا محالة، ﴿ وقال الذين آمنوا ﴾ أي يقولون يوم القيامة ﴿ إن الخاسرين ﴾ أي الخسار الأكبر، ﴿ الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ﴾ أي ذهب بهم إلى النار فعدموا لذتهم في دار الأبد، وفرق بينهم وبين أحبابهم وأصحابهم فخسروهم، ﴿ ألا إن الظالمين في عذاب مقيم ﴾ أي دائم سرمدي أبدي، لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها. وقوله تعالى: ﴿ وما كان لهم من أوليآء ينصرونهم من دون الله ﴾ أي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال، ﴿ ومن يضلل الله فما له من سبيل ﴾ أي ليس له الخلاص.

مختصر تفسير ابن كثير · الصفحة ١٥٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تفسير ابن كثيرص ١٥٥٠