١ في "ع": "قال قلت".

٢ أي النبيصلى الله عليه وسلم.

٣ ساقطة من "ع"، والصواب إثباتها.

٤ أي يعقد النية والعزيمة. انظر النهاية في غريب الحديث ١/٢٩٦.

٥ أخرجه عن حفصة رضي الله عنها بلفظ: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له": أبو داود في كتاب الصوم، باب النية في الصيام ٢/٨٢٣ حديث ٢٤٥٤.

والترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل ٣/١٠٨ حديث ٧٣٠، وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وصحح وقفه على ابن عمر.

وأخرجه بألفاظ مقاربة: النسائي في كتاب الصيام، باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة٤/١٩٦، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في فرض الصوم من الليل١/٥٤٢ حديث١٧٠٠.

وصححه الألباني. انظر إرواء الغليل٤/٢٥، صحيح سنن ابن ماجه١/٢٨٤.

٦ دل جواب الإمام أحمد هنا على اشتراط تبييت النية في صوم رمضان، ولا خلاف في المذهب في اشتراط ذلك في كل صوم واجب.

انظر: المغني ٣/٩١، المبدع ٣/١٨، الإنصاف ٣/٢٩٤.