نرى١ ذلك لما صح عن [ع-٣٣/ب] النبي ﷺ ما لم يتم الشهر ثلاثين يومًا أن لا تصوم أبدًا٢ فتكون٣ قد تقدمت الهلال بصوم، ولكن تصبح مفطرًا٤ وتتلوم بالأكل ضحوة٥ إذا كان غيمًا٦، فلعل أحدًا (خارج المصر) ٧ قد رآه فيشهد وإن لم يكن ذلك أفطر، فأما إذا كانت مصحية بادر بالأكل غداة٨.
[٧٠١-] قلت لأحمد: المسافر يقدم في بعض النهار، والنصراني واليهودي يسلمان يصومون؟ ٩.
قال أحمد: يكفون عن الطعام، ويقضون١٠ ذلك اليوم، والحائض
١ المتكلم هو الإمام إسحاق بن راهويه.
٢ لعله يقصد بذلك قولهصلى الله عليه وسلم: "فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".
٣ في "ع": "وتكون".
٤ في "ع": "أو" والموافق للسياق ما أثبته.
٥ الضحوة: ارتفاع النهار. انظر لسان العرب١٤/٤٧٤
٦ في "ظ": "غيم"، والصواب ما أثبته.
٧ في "ظ": "خارجًا من المصر"، والأقرب للسياق ما أثبته.
٨ الغداة ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس. انظر: لسان العرب١٥/١١٦، والمعجم الوسيط ٢/٦٤٦.
٩ في"ظ": "قال يصومون"، والذي يستقيم به المعنى ما أثبته.
١٠ في"ظ":"ويقضي"، والموافق للسياق ما أثبته.