٩ - باب السَّلامِ لِلمعرِفَةِ وغيرِ المَعْرِفَةِ (٤)

١٠ - باب آيةِ الحِجَابِ

١١ - باب الاستِئْذَانُ مِنْ أجلِ البَصَرِ

٢٣٩٨ - عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ قَالَ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ في [باب ٨/ ٤٥] حُجَرِ النبيِّ - ﷺ -، وَمعُ النبيّ - ﷺ - مِدْرىً يَحُكُّ بِهِ رَأسَهُ، فَقَالَ:

"لَوْ أعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعْنتُ بِهِ في عَينِكَ، إنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئذانُ مِنْ أجْلِ البَصَر".

١٢ - باب زِنَا الجوَارِح دُونَ الفرْجِ

٢٣٩٩ - عَنِ ابن عَبَّاسٍ قالَ:

مَا رأيْتُ شَيْئًا أشبَهَ باللَّمَمِ مِمَّا قالَ أبُو هُرَيرَةَ عَن النبيِّ - ﷺ -:

"إنَّ الله كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَة، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المنطِقُ، والنَّفْسُ تَمنَّى وتَشْتَهي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ".

١٣ - باب التَّسليمِ وَالاستِئْذَانِ ثَلَاثًا

٢٤٠٠ - عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال: كُنْتُ في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ