٤ - بابٌ إذا استأجَرَ أجيرًا ليَعْمَل لهُ بعدَ ثلاثةِ أيامٍ، أو بعدَ شهرٍ، أو بعد سنةٍ؛ جاز، وهما على شرطِهِما الذي اشتَرطاهُ إذا جاءَ الأجَلُ.

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة المشار إليه آنفًا).

٥ - بابُ الأجيرِ في الغَزْوِ

١٠٦٢ - عن يَعْلى بن أُمَيَّةَ رضي الله عنه قال: غَزَوْتُ مع النَّبيِّ - ﷺ - جيشَ العُسْرَةِ، فكان مِن أوثَقِ أعمالي في نفسي، فكان لي أجيرٌ، فقاتلَ إنسانًا، فعضَّ أحدُهما إِصْبَعَ صاحِبِهِ، فانْتَزَعَ إصبَعَهُ، فأنْدَرَ (١) ثَنِيَّتَهُ، فسقَطَتْ، فانطلق إلى النبيِّ - ﷺ -، فأهْدَرَ ثنيَّتَهُ، وقال:

"أفَيَدَعُ إصْبَعَهُ في فيكَ تَقْضَمُها- قال: أحسبهُ قال:- كما يَقْضَمُ الفَحْلُ؟! "

١٠٦٣ - عن عبد الله بن أبي مُلَيْكَةَ عن جدِّه بمِثْلِ هذه الصفةِ؛ أنَّ رجُلًا عضَّ يدَ رَجُلٍ، فأنْدَرَ ثنِيَّتَهُ، فأهْدَرَها أبو بكرٍ رضي الله عنه.

٦ - بابُ مَنِ استَأجَرَ أجيرًا فبيَّنَ لهُ الأجَلَ، ولم يُبَيِّنِ العَمَلَ لقولِهِ: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ﴾ إلى قوله: ﴿على ما نَقولُ وَكيلٌ﴾ ﴿يأجُرُ فلانًا﴾: يُعْطيهِ أجرًا، ومنه في التَّعْزيةِ: ﴿آجَركَ اللهُ﴾ (٢).