أرادوا؛ هَلَكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم؛ نَجَوا ونَجوا جميعًا. (وفي رواية: فتأذَّوْا به، فأخذ فأسًا، فجعلَ ينقرُ أسفلَ السفينةِ، فأتوه، فقالوا: ما لك؟ قالَ: تأذَّيْتُم بي، ولا بدَّ لي من الماءِ، فإنْ أخذوا على يَدَيهِ أنْجَوْهُ ونَجَّوْا أنفسهم، وإن تركره أهلَكوه وأهلَكوا أنفُسَهُم) ".

٧ - بابُ شَرِكَةِ اليتيمِ وأهلِ الميراثِ

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة الآتى في "٦٥ - التفسير/ ٤ - النساء/ ١ - باب").

٨ - بابُ الشَّرِكةِ في الأرضينَ وغيرها

(قلت: أسند فيه حديث جابر المتقدم "٣٤ - البيوع/ ٩٦ - باب/ رقم الحديث ١٠٤٤ ").

٩ - بابٌ إذا اقْتَسَمَ الشُّرَكاءُ الدُّورَ أو غيرَها؛ فليس لهم رجوعٌ ولا شُفْعَةٌ

(قلت: أسند فيه حديث جابر المشار إليه آنفًا).

١٠ - بابُ الاشتراكِ في الذَّهَبِ والفضَّةِ وما يَكونُ فيه الصَّرْفُ

(قلت: أسندَ فيه حديث البراء المتقدم "٣٤ - البيوع/ ٨ - باب/ رقم الحديث ٩٧٢").

١١ - بابُ مُشاركةِ الذِّمِّي والمشركينَ في المزارَعَةِ

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عمر المتقدم "٤١ - الحرث/ ١٧ - باب/ رقم الحديث ١٠٩٠").

١٢ - بابُ قسمةِ الغنمِ والعَدْلِ فيها

(قلت: أسند فيه حديث عقبة المتقدم "٤٠ - الوكالة/ ١ - باب/ رقم الحديث ١٠٧٥").