٥ - بابُ حُسْنِ التَّقاضي
(قلت: أسند فيه حديث حذيفة المتقدم "٣٤ - البيوع/ ١٧ - باب/ رقم الحديث ٩٨٢).
٦ - بابٌ هل يُعطى أكبرَ مِن سِنِّهِ؟
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المشار إليه آنفًا).
٧ - بابُ حُسْنِ القَضاءِ
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المشار إليه آنفًا).
٨ - بابٌ إذا قضى دونَ حقِّهِ أو حَلَّلَهُ؛ فهو جائِزٌ
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث جابر الماضي في "٣٤ - البيوع/ ٥١ - باب/ رقم الحديث ١٠٠٥").
٩ - بابٌ إذا قاصَّ أو جازَفَهُ في الدَّيْنِ تمرًا بتَمْرٍ أو غيرَهُ
(قلت: أسند فيه حديث جابر المشار إليه آنفًا).
١٠ - بابُ مَن استعاذَ مِن الدَّيْنِ
(قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم في "ج ١/ ١٠ - الأذان/ ١٤٨ - باب/ رقم الحديث ٤٣٢").
١١ - بابُ الصلاةِ على مَن تَرَكَ دَيْنًا
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديثِ أبي هريرة المتقدم "٣٩ - الكفالة/ ٥ - باب/ رقم الحديث ١٠٧٤").
١٢ - بابٌ مَطْلُ (١) الغنيِّ ظُلْمٌ
(١) (المطل): تأخير الأداء، وكذا (اللي)، و(الواجد): المليء، أعني: القادر على قضاء دينه.
مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٩