وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ «تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَداهُ (١) إِلَى تَرَاقِيْهِ».

• (قَلْع) فِي الحَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَلَّاعٌ وَلَا دَيُّوثٌ» (٢).

قِيلَ (٣): القَلَّاعُ: السَّاعِي إِلَى السُّلْطَانِ بِالْبَاطِلِ، يَقَعُ فِي النَّاسِ فَيُقْلِعُ المُتَمَكِّنَ عِنْدَهُ عَنْ مَنْزِلَتِهِ وَيُزِيلُهُ عَنْ مَرْتَبَتِهِ، وَالقَلَّاعُ: القَوَّادُ، وَالقَلَّاعُ: النَّبَّاشُ/ وَالقَلَّاعُ: الشُّرْطِيُّ، والقَلَّاعُ: الكَذَّابُ.

- وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ إِلَى ذِي الخَلَصَةِ لِيَكْسِرَ صَنَمَهُمْ، فَقَالَ جَرِيرٌ: إِنِّي رَجُلٌ قَلِعٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ» (٤).

القِلْعُ: الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي (٥) السَّرْجِ، وَقَدْ قَلِعَ قَلَعًا مِثْلُ عَمِلَ مِنْ العَمَلِ (٦) وَلَبِثَ مِنْ طُولِ اللَّبْثِ (٧)، وَضِدُّهُ فَارِسٌ ثَبْتٌ، إذا كانَ لا يَزُولُ عَنْ مَتْنِ فَرَسِهِ، وَرَجُلٌ ثَبْتُ الجَنَانِ إِذا كَانَ رَابِطَ الجَأْشِ.

- وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ عليه السلام: «إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ» (٨).