تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قُفْعَتَيْنِ» (١).

هُوَ شَيْءٌ شَبِيهٌ بِالزِّبِيلِ لَيْسَ بِالْكَبِيرِ يُعْمَلُ مِنَ الخُوْصِ، وَلَيْسَ لَهُ عُرَى (٢). قَالَ بَعْضُهُمْ (٣): هُوَ مِثْلُ القُفَّةِ يُتَّخَذُ، وَاسِعَةُ الأَسْفَلِ ضَيِّقَةُ الأَعْلَى. وَالقُفَّةُ: الحُلَّةُ، بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ (٤).

• (قفف) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّهُ قِيلَ لَهَا: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ (٥): قَدْ قَفَّ شَعْرِي» (٦).

أَيْ: قَامَ شَعْرِي وَاقْشَعَرَّ جِلْدِي مِنْ عِظَمِ هَذَا المَقَالِ، وَذَلِكَ أَنَّهَا كَانَتْ تُنْكِرُ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا رَوَى (٧) ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه (٨) -.

- وَفِي حَديثِ أَبِي رَجَاءِ العُطَارِدِيِّ: «يَأْتُوْنَنِي فَيَحْمِلُوْنَنِي كَأَنَّي قُفَّةٌ» (٩).

قَالَ الأَصْمَعِيُّ (١٠): القُفَّةُ مِنَ الرِّجَالِ: الصَّغِيرُ الجِرْمِ، قَدْ انْضَمَّ

(١) الحديث في: سنن البيهقي ٩/ ٤٣٣، بدون لفظة "قفعتين"، وفي مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ١٤٤، وعبد الرَّزَّاق ٤/ ٥٣٠، وطبقات ابن سعد ٣/ ٣١٨.

(٢) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٠٥.

(٣) قاله شمر. انظر تهذيب اللغة ١/ ٢٧٠.

(٤) قاله محمد بن يحيى. انظر تهذيب اللغة ١/ ٢٧١.

(٥) في (م): «فقال» بدل: «فقالت».

(٦) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: التفسير باب: تفسير سورة النجم ب (٥٣) ح (٤٨٥٥) ص ٨٦٠، ومسلم كتاب: الأيمان باب: في ذكر سدرة المنتهى ب (٧٦) ح (١٧٧) ص ١/ ١٦٠.

(٧) في (م): «قال» بدل: «رَوَى».

(٨) في (ص وس): «عنهم» والمثبت من (م، ب).

(٩) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٧٨، والغريبين ٥/ ١٥٧١، والفائق ٣/ ٢١٨.

(١٠) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٧٨.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ٢٧٧