قَصَرَةِ هَذَا مَوَاضِعُ لِسُيُوْفِ المُسْلِمِينَ» (١).
القَصَرَةُ: أَصْلُ الرَّقَبَةِ، فَأَمَّا القَصَرُ: فَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ فِي العُنُقِ فَيَلْتَوِي مِنْهُ.
- وَفِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ (٢): «أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي نِكَاحِ قَصَرَ دُوْنَ أَهْلِهِ» (٣). قِيلَ: مَعْنَاهُ: يَخْطُبُ إِلَى مَنْ دُوْنَهُ، وَأَمْسَكَ عَمَّنْ فَوْقَهُ.
• (قصص) وَفِي الحَدِيثِ: «نَهَى عَنْ تَقْصِيصِ القُبُورِ» (٤) (٥).
وَهُوَ التَّجْصِيْصُ، وَالقَصَّةُ: الجِصُّ.
- وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «لَا تَغْتَسِلِي مِنَ المحيض حَتَّى تَرَى القَصَّةَ
(١) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٥٣، والفائق ٢/ ٢٠٢، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٤٧، والمجموع المغيث ٢/ ٧١٣.
(٢) علقمة بن قيس النخعي الكوفي، فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها، خال فقيه العراق إبراهيم النخعي، ولد في أَيَّام الرّسالة المحمدية، وعداده في المخضرمين، هاجر في طلب العلم والجهاد ونزل الكوفة، لازم ابن مسعود حتى رأس في العلم والعمل، وتفقه به العلماء، وبعد صيته. مات سنة ٦٢ هـ. انظر سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٣، طبقات ابن سعد ٦/ ٨٦.
(٣) الحديث في: الحلية لأبي نعيم ٢/ ١٠٠ بلفظ: «كان علقمة يتزوج إلى أهل بيت دون أهل بيته».
(٤) «القبور» ساقطة من (ب).
(٥) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: الجنائز باب: النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه ب (٣٢) ح (٩٧٠) ص ٢/ ٦٦٧، وابن حبان ٧/ ٤٣٥، وسنن النسائي كتاب: الجنائز باب: البناء على القبر ب (٩٧) ح (٢٠٢٨) ص ٤/ ٨٧، ومصنف عبد الرَّزَّاق ٣/ ٥٠٧.