أَنَا إِذَا حَرَّكْتُهُ ثَارَ لَهُ قُشَارٌ، وَإِذَا تَرَكْتُهُ نَثَدَ» (١).

القُشَارُ: فُتَاتُ القِشْرِ، وَقَوْلُهُ: «نَثَدَ» قَالَ الخَطَّابِيُّ (٢): أَرَاهُ رَثَدَ، أَيْ: اجْتَمَعَ فِي قَعْرِ القَدَحِ وَرَسَبَ، مِنْ قَوْلِهِمْ: رَثَدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا نَضَدْتَهُ، وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ نَثَطَ، وَالدَّالُ تُبْدَلُ طَاءً لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا، وَالنَّثَطُ: الثَّقِيلُ.

وَيُرْوَى عَنْ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: نُثِطَتِ (٣) الْأَرْضُ بِالْآكَامِ، أَيْ: ثُقِّلَتْ بِهَا. وَاللهُ أَعْلَمُ.

• (قشش) في الحَديثِ: «أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ (٤) لِسُوْرَةِ الإِخْلَاصِ وَسُوْرَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُوْنَ الْمُقَشْقِشَتَانِ» (٥).

وَسُمِّيَتَا بِذَلِكَ؛ لأَنَّهُمَا تُبَرِّئَانِ مِنَ النِّفَاقِ وَالشَّرْكِ، يُقَالُ: تَقَشْقَشَ المَرِيضُ مِنْ عِلَّتِهِ إِذَا أَفَاقَ مِنْهَا وَبَرَأَ.

• (قشع) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَوْ حَدَّثْتُكُم بِكُلِّ مَا أَعْلَمُ لَرَمَيْتُمُوْنِي