إِخْرَاجِهِ، فَقَالَ: جُوْفُوْهُ ثُمَّ قَطِّعُوهُ أَعْضَاءَ وَأَخْرِجُوه (١) (٢).

القِرْمِلُ: الصَّغِيْرُ مِنَ الإِبِلِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الَّذِي لَهُ سَنَامَانِ.

وَقَوْلُهُ: «جُوْفُوْهُ» أَيْ: اطْعَنُوهُ فِي جَوْفِهِ، أَرَادَ: أَنَّ مَا لَا يُقْدَرُ عَلَى ذَبْحِهِ بِسَبَبٍ ضَرُوْرِي، فَذَكَاتُهُ كَذَكَاةِ الوَحْشِيِّ الْمُمْتَنِعِ (٣).

• (قرن) في الحَدِيثِ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي - يَعْنِي أَصْحَابِي (٤) - ثُمَّ الَّذِينَ يَلُوْنَهُمْ» (٥).

مِنَ التَّابِعِيْنَ بِإِحْسَانٍ، وَأَصْلُه مِنَ الاقْتِرَانِ، ثُمَّ اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقِيلَ: القَرْنُ: ثَمَانُوْنَ سَنَةً، وَاحْتَجَّ كُلُّ قَائِلٍ بِحُجَّةٍ عَلَى مَا صَارَ إِلَيْهِ.

وَقِيلَ (٦): القَرْنُ: الوَقْتُ مِنَ الزَّمَانِ، وَقِيْلَ: إِنَّمَا يُقَالُ لَهُ: قَرْنٌ؛ لأَنَّهُ يَقْرِنُ أُمَّةً وَعَالَمًا بِعَالَمٍ، وَهُوَ مَصْدَرُ قَرَنْتُ، جُعِلَ اسْمًا لِلْوَقْتِ وَأَهْلِهِ.