تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القَتَيْرُ: الشَّيْبُ، يُقَالُ: لَهَزَهُ القَتِيْرُ وَوَخَزَهُ وَخْزًا: إِذَا بَدَأَ بِهِ الشَّيْبُ (١). والقَتِيْرُ فِي غَيْرِ هَذَا: رُءُوسُ حَلَقِ الدِّرْعِ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي وَهُوَ يُقَتِّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ» (٢).

مَعْنَاهُ: يَجْمَعُ لَهُ الحَصَى وَالتُّرَابَ، يَجْعَلُهُ قُتَرًا، وَكُلُّ كُثْبَةٍ مِنْهَا قُتْرَةٌ، وَهِيَ العَلَامَةُ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ (٣): القِتْرُ: نَصْلُ الْأَهْدَافِ.

وَقِيْلَ (٤): يُقَتِّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، أَيْ: يُسَوِّي النِّصَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ (٥): الأَقْتَارُ: سِهَامٌ صِغَارٌ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «تَعَوَّذُوا (٦) بِاللهِ مِنْ قِتْرَةَ (٧) وَمَا وَلَدَ» (٨).

قِتَرَةُ: اسْمُ إِبْلِيسَ، يُقَالُ: كُنْيَتُهُ: أَبُو قِتْرَةَ، ويقال (٩): ابن قِتْرَةَ: حَيَّةٌ، تَضْرِبُ فَتَقْتُلُ.

(١) قاله الأصمعي. انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٢٤.

(٢) الحديث في صحيح البخاري كتاب: مناقب الأنصار باب: مناقب أبي طلحة رضي الله عنه ب (١٨) ح (٣٨١١) ص ٦٣٩، ومسلم كتاب: الجهاد باب: غزوة النِّسَاء مع الرجال ب (٤٧) ح (١٨١١) ٣/ ١١٤٣.

(٣) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٣٣.

(٤) انظر الغريبين ٥/ ١٥٠٠.

(٥) قاله الليث. انظر تهذيب اللغة ٩/ ٥٢.

(٦) في (م): «نعوذ»

(٧) في (ص): «قِتَرَة» بفتح التاء المثناة. والمثبت ما في باقي النسخ والخطابي ١/ ٤٦٩. وقد نص ابن الأثير على أنه بكسر القاف وسكون التاء.

(٨) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ١٩٨ (عمى).

(٩) قاله ابن الأعرابي. انظر الخطابي ١/ ٤٦٩.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ١٦٨