تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ النَّهْشَلِيِّ (١) قَالَ: «قُلْ لِأَهْلِ الغَائِطِ: يُحْسِنُوا مُخَالَطَتِي» (٢).

أَرَادَ الوَادِيَ الَّذِي يَسْكُنُهُ. وَالغَائِطُ: الوَادِي المُتَّسِعُ (٣).

• (غول) وَفِي الحَدِيْثِ: «وَلَا غُولَ» (٤).

كَانَتْ العَرَبُ تَقُوْلُ: إِنَّ الغِيْلَانَ فِي الفَلَوَاتِ تَرَاءَى لِلنَّاسِ فَتُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِيْقِ وتُهْلِكُهُمْ، ذَكَرُوا ذَلِكَ فِي أَشْعَارِهِمْ، فَأَبْطَلَ الإِسْلَامُ ذَلِكَ، وَبَيَّنَ أَنَّهَا تَخَايُلٌ لَا حَقِيقَةَ لَهَا (٥).

- وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «إِذَا تَغَوَّلَتِ الغِيْلَانُ فَبَادِرُوا بِالأَذَانِ» (٦). يُقَالُ: تَغَوَّلَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تَلَوَّنَتْ.

- وَفِي حَدِيْثِ طَهْفَةَ النَّهْدِيِّ: «مِنْ أَرْضٍ غَائِلَةِ النِّطَاءِ» (٧).

(١) حصين بن أوس النهشلي التّميمي، يُعدُّ من أهل البصرة. الاستيعاب ١/ ٣٥٣، الثقات لابن حبان ٣/ ٨٨.

(٢) أصل الحديث في: سنن النسائي مختصرًا كتاب: الزينة باب: الذؤابة ب (١٠) ح (٥٠٦٧) ص ٨/ ١٣٤، وهو في المعجم الأوسط ٨/ ٦١، والمعجم الكبير ٤/ ٣٠، والإصابة ٢/ ٧٢.

(٣) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٨٥.

(٤) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: السَّلام باب: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، ولا نوء ولا غول ولا يُورِدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٌ ب (٣٣) ح (٢٢٢٢) ص ٤/ ١٧٤٤، ومسند أحمد ٣/ ٣١٢، ٣٨٢.

(٥) انظر الغريبين ٤/ ١٣٩٥.

(٦) الحديث في: مجمع الزوائد ٣/ ٤٨٧، ومصنف ابن أبي شيبة ٦/ ٩٣، وعبد الرزاق ٥/ ١٦٣، ومسند أحمد ٣/ ٣٠٥، ٣٨١.

(٧) سبق تخريجه ص ٧٥ (عرض).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ٣١٩