تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الغين مع الطاء

• (غطر) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيثِ سَطِيحٍ: «أَنَّهُ كَانَ لَيْلَةَ وُلِدَ فِيْهَا النَّبِيُّ ﷺ: ارْتَجَسَ إِيْوَانُ كِسْرَى - القِصَّةُ بِطُولِهَا - إِلَى أَنْ بَعَثَ كِسْرَى عَبْدَ المَسِيحِ إِلَى سَطِيْحٍ يَسْتَخْبِرُهُ عِلْمَ ذَلِكَ، وَيَسْتَعْبِرُهُ رُؤْيَا الْمُوْبِذَانِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَقَدْ أَشْفَى سَطِيحٌ عَلَى المَوْتِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ (١) يَجِدْ جَوَابًا، / فَأَنْشَأَ عَبْدُ الْمَسِيحِ يَقُوْلُ:

أَصَمُّ أَمْ يَسْمَعُ غِطْرِيْفَ اليَمَنْ … أَمْ فَادَ فَازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ العَنَنْ

يَا فَاصِلَ الخُطَّةِ أَعْيَتْ مَنْ وَمَنْ … أَتَاكَ شَيْخُ الحَيِّ مِنْ آلِ سَنَنْ

وأُمُّهُ مِنْ آلِ ذِئْبِ بْنِ حَجَنْ … أَبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ وَالْبَدَنْ

رَسُوْلُ قَيْلِ العُجْم يَسْرِي (٢) لِلْوَسَنُ … لَا يَرْهَبُ الرَّعْدَ وَلَا رَيْبَ الزَّمَنْ

تَجُوبُ بِيَ الأَرْضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ … تَرْفَعُنِي وُجْنٌ وتَهْوِي بِي وُجُنْ (٣)

حَتَّى أَتَى عَارِي الجَآجِيْ وَالقَطَنْ … تَلُفُّهُ فِي الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ (٤)

[كَأَنَّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنِي ثَكَنْ (٥)] (٦)

(١) فِي (م): «ولم» بدل: «فلم».

(٢) ويروى: كِسْرى لِلْوَسَنْ.

(٣) ويروى: ترفعني وجناء تهوي من وجن.

(٤) الدِّمَن: جمع دِمْنَةٍ، وهي آثار الناس، وما سوَّدُوا من الأرض وأصلها من التَّدَمُّن. ويروى برواية أخرى: تَلُوحُه في اللُّوح بَوْغَاءُ الدِّمَن.

(٥) وثكن: اسم جبل حجازيٍّ.

(٦) سقط الشطر الأخير من (م) و(س).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ٢٨٤